我们大多数人很普通,很大程度上🋃是善与恶的结☱合体,直到出现某些特殊情况,阴暗面就会占据上风,那么很可能就出现越轨行为,成为正常人眼⚶里的恶人。

    把阴暗面转化为行为,是一种,对这种的束缚能力🉢,就是恶人和圣人最大的区别。

    因此,将犯罪行为理解为😙🁱一种界限,本质上是说明犯罪人与普通人之间的区🔙别根本不是一种质的区别,而是一种作恶程度的区别。

    庄子曾说圣人🞅👬🋿不死,大盗不止,老子《道德经》中也有:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃🅍🅐利,盗贼无有,这样的内容。

    其实老子,🛈🚙📶庄子反对的并不是仁义本身的道🃨德与行为,而是反对提倡标榜圣人与🎷🕰🍐仁义的概念。

    这样概念本身一旦标榜开来,有人发现依赖利用这🉢些概念有利可图,就会为了追逐金钱和名利🛘,粉饰自己,穿上圣人的面孔,实际上做的是大盗的勾当。

    庄子认为圣人不死,并非一定要圣人通通要绝迹,而是说即便🜀⚧拥有圣人的修养能力,也📒🚕📏不应该轻易展露出来炫耀。

    反过来说圣人已死,大盗已止的世界是怎样呢,就是老子的理想世界:甘其食,美其服,安其居,乐其🞀俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不⚶相往来。

    当整个社💒会都拿一个标准的尺子来度量社会成员的时候,不免会出现很多离经叛道的人。在这些看起来不正常的人里,有很多并非是十恶不赦,他们只是不被当时的社会标准所接受而已。这些离经叛道者,不喜🌺欢被条条框框束缚,渴望追求真正的自由。

    那么我们再看圣人不死,大不止🛣🞎📄,就比较好理解了,如果圣人的法度依🙷然被呆板地应用着🙰,依然束缚着人的可能性,那离经叛道者就不会消失。

    在《肤箧》一篇中,🎊🏜🚻庄子又打了个比方:一🃨般人要保管财物,一定是把财物放在箱子里,用绳子捆得🊀紧紧地,加上很坚固的锁。然而这样只能防住一般的盗贼,如果是大盗来了,他把箱子整个都搬

    走,还唯恐你绳子捆得不紧。

    庄子认为💒,所谓的圣人,就像把财物锁在箱子里的人一样。

    圣人制定完善的政治制度,用礼法等规则来约束人民,希望人民能够安分守己,不为非作歹,就像用绳🞀子把箱子紧紧捆住一样。但是如果现了窃大,他就可以利用圣人制定🝇的规则制度来统治人🇟🙵民了。

    比👊🇎如齐国的制度是效法圣人🐧🂎🍩的,但田成子杀死齐国国君后直接占据了整个齐国,他偷去的不仅是齐国,还包括齐国的制度,他会用这些制度来保护自己。

    所以田成子虽然有🚚🔀贼之名,他的地位却像尧舜一样稳固。小的国家不敢批评他,大的国家不敢🛘讨伐他。

    所以,那些所谓的圣人,其实不过是为了大盗积蓄财富而已♎🇐。因为最终能胜出别人的,正是那些不择手段的大盗,而真正有操守、有道德的人都没有好下场。所以圣人制定的制度越完善,就越是有利于那些窃大盗。

    圣人乃是指那些大无私者,因为此🋃人弃绝所有私欲,却具有普世之爱🕸,爱所有各种生命,说白了,这位被古人称为圣人者也是个凡人,但是他不爱自己,只有对众生无私的爱。

    可👊🇎能有些人觉得耳熟🎊🏜🚻,是的,弃绝私欲,凡事不求自己的益处,为众生而活,这种人其实就是真正的🊀圣人。

    世间有无数自称圣人的人,其实与伪君子一样自私,拜金,他们只是嘴上是圣人而已。📒🚕📏

    “圣人者,掌教化之功,身具德行造化,有大功德于天地众生。”方天行一字一顿的说📒🚕📏道。

    只是大多💒数情况🉨🉲🋓下,圣人救不了众生,众生的命运要靠自己去拯救,从来没有什么救世主,就算他站🊀在你面前,你就能认出他来吗?

    方天行知道很多人🚚🔀期盼有一个英雄来拯救自己,可是大多数时候那只是个奢望。

    如果可以真🛈🚙📶正的打开自己身上的枷锁,才能解放出自己🖈的力量。