如果说闯了‘限速’要接受行政处罚的话，但是若是因为“飙马”“飙车”而撞伤路人呢？按照现代的法律就有转为刑事的可能，而让赵🙨昺感到有意思的是宋⚂🎤📂律则是直接转为刑事案件，且比🞑照‘故意伤害罪’减一等处罚，并制定了详细的细则，使他感到比之现代还要严厉。
在宋刑法中将将故意伤害罪称为“斗杀伤”罪，也要根据伤势轻重给予不同量刑——以“见血为伤”。轻伤杖八十，导致耳鼻出血或吐血的，加二等；打掉人牙齿、毁坏人耳鼻、损伤人眼睛、折断人手指🞞🕔脚趾、打破人🝊脑袋，烫伤人肌肤，为重伤，徒一年；打掉🃞😾人两颗牙齿、折断人两只手指以上，及揪掉人头发，徒一年半；殴人十指并折，不堪执物，致人终身残疾，为严重伤害，流三千里；因斗殴致人死亡，处绞刑；使用凶器故意杀人，处斩刑。
宋律对“无故走车马伤杀人”的处罚，将比照斗杀伤量刑，不过会相应地“减一等”，比如“斗杀伤”致人终身残疾，依法应“流三千里”，而“🖧🔿无故走车马”致人终身残疾，则“流二千五百里”。
在现代有‘消防车撞死人不偿命’的说法，宋律也有如果有公私紧急事务要办，法律允许办事人不受“限速”制度的限制，可以在街巷快马加鞭。但是如果因此致人受伤或死亡，则仍会🖁🏨以🝞“过失伤害罪”论处。宋律同样对“过🙱失伤害罪”的处罚较对“故意伤害罪”为轻，而且允许赎刑。
也就是说可以通过赎金支付给被车马撞伤亡的人家而获得对方谅解，相当于现代支付经🎲🕃济赔偿后达成刑事和解。如果有公私急事而在街巷“走车马”，由于马匹受惊、不可控制而致人伤亡，则按过失伤害罪“减二等”论处，也允许赎刑，赎金会少一些，但同样会作为经济赔偿金支付给受害者家庭。
如果“走车马”并没🈧有伤人，只是造成他人财产损失，则必须向受害者支付赔偿，赔偿标准按“减价”即财物因受损坏而发生价值减损的那部分计算，如果致使他人财物灭失则按市价全部赔偿。
赵昺听完觉得很有意思，在他前世😘🁭的记忆中，对于古代律法的评价往往是残酷，且没有人性化，非是以人为本。但从此有关交通的法条中则可🟀🚂以看出，宋朝政府针对交通肇事行为的立法，是仔细😆考虑了当时宋人的生活的，且又在情理之中的。
‘御车’向前走了一段，前边道路又是一滞，🞟🕝赵昺撩开车帘向外看去，却是刚刚💰纵马的两个少年被开封府巡街的衙役拦住，一群人围着看热闹堵住了道路，而看情况并没有出了🍔🇰车祸，但只凭‘超速’这条，板子也是挨定了。
路上虽多了这么个插曲，却也没有扰了赵昺的兴致，几个人说说笑笑出了城，行了一段转入一条支路，转入山中，又行了有半个时辰才在一座寺前山门停车。赵昺下车看看匾额知道到了地方，而这座建于半山之上的寺院看着规模不小，又在山谷之中别有番幽静，也难怪这些🎔🐲人会将诗会选在此处🏿☒。
马车是上不去了，赵昺与几人拾级而上，此时亦有香客前来，不时有🜪🄻两人抬的青布小🜎🁅轿与他们擦身而过，也有同是参加诗会的人与马端临打着招呼，同行的人也越来越多。他此次就是来听的，又担心被人认出，🃣所以只是跟在马端临身后，渐渐也听出此次诗会乃是方回提议的。
“贵舆，诗会怎会在此处举行！”越往前行，已有负责接引的社员指路，临近寺门却转向了另一条石板路。起初赵昺也没有🐀☙在意，一般🚠🔯的寺院都设有别院供香客、居士小住，以免扰了僧人们修行。可当他们按照指引来到一处院落时，看着古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。门额上却写着‘莲花庵’几个字，分明是座尼姑庙。他知道一些寺院会建有庵院，以供出嫁的女子修行，但是诗会在这种地方举行就显得让人不解了，
“公子，初时🜁⚱🕋只说在青林寺，谁知竟然安排在了尼站！”马端临听了迟💝💹疑了下，却是涨红了脸颇为尴尬地道。🎅🎬🔊
“马先生，你怎么🈐能将公子带到这腌臜之🄯🁃地呢？”王德听了却是急了🜪🄻，唬着脸问道。
“这……我事先确是不知，否则天大的胆子也不敢带公子前来🗋啊！”马端临听了却是苦着脸🔔辩解道。
“哼，怎这么不小心，此事若是传了出去，公子声名有污，看太后不灭了你马氏全族。”王德满🗶☣🁏是怒意地低声道🟅🚮。
“吾也是无心之举，如此咱🟖🝆们速速回转！”马端临好像也意识到不🍡妥，脸上失色便要转身道。
“这是为何啊？”赵昺此刻却是一头雾水，他虽觉🐧的在尼姑庙中举行诗会多有不妥，但是只要恪守礼教也非不可，但他们却避之不及，不解地问道🖧🔿。
“公🎠💣子，这……”王德看着小皇帝一脸懵逼的样子，知道他不弄清原委是不会回去的，便在他耳边解释了一番。
“原来如此！”赵昺🈧听了解释恍然😘🁭地点点头，嘴角不自然的抽了两下道。他也才得知原来这尼站尚有如此来历。
尼，梵语“比丘尼”的简称，意指佛教中🄯🁃出家修行的女子。站，蒙古语的音译。驿站，古时传递军政文书的人中途换马、食宿或转递之所。元代驿站称“站赤”，省称“站”。蒙古人多信奉藏传佛教，与中原佛教还是有异，🌻🄎☁和尚是允许结婚生子的，娶妻者比比皆是。
在蒙元攻陷江南后，也是先后派遣僧🕻🎵侣前来江南，担任僧官意图从宗教上达到统一，这些和尚更在政治上成为当权派的一部分，气焰熏灼，他们不仅霸占美貌女人，而且政府还特地设立了变相的妓院“明因站”供他们淫乐。
而这些人每每到了寺院，便呼尼之少艾者供寝，寺中苦之。於是专作一寮，贮尼之尝有违滥者，以供不时之需，名曰‘尼站’，也就是尼寺中专供来往僧官和侍尼的屋💽🗔舍。现下蒙元虽然被赶出江南，番僧被驱逐，但是一些寺院中的尼站并没有撤去，反而成了那些风流人士寻花觅柳的消遣之地。
“心中本无物，何处惹尘埃。既🜓来之，则安之！”赵昺看看几个人，都是一脸的尴尬，而这时又有小轿直接抬进了庵中，听到其中有莺燕之声传出，明白是还有人自带。可想想自己出来一趟不容易，是浑水也得蹚，抬手指指前边，无奈地道。
赵昺知道古代文士并不以狎妓嫖娼为耻，还美其名曰“色隐”，与“小隐隐于野大隐隐🎲🕃于市”大异其趣。尤其是唐宋时代，色隐成风，李白、元稹、白居易、范仲淹、晏殊、欧阳修、杜牧、柳永、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等大文豪莫不🐤🁳和妓女过从甚密。虽然有时要受皮肉之苦，但依然有文人乐此不疲，因为，不但满足了文人的，同时也给他们带来了创作的冲动。