这段日子林子轩的心思没有全部🚮放在公司上，他更多的是在参加各种会议。.
华国第七届文代会☼🄫🀢和第🝴六届作代🚮会即将在京城召开。
届时来自🜺全国各地两千余名文艺🚮工作者齐聚人民大会堂，共同探讨在新世纪里艺术发展的新方向。
其中文代会的代表一千四百二十三名，作代会的代表九百🔴🄲🁜二十七名。
这是文艺界的一件大事。
作为👷🍝京城作协的副主席，林子轩和京城🗱的作家们通通气，了解大家的想法，把这些想法汇总起来，反映上去。
同时，他还是华😏国电影协会和电视协会的成员🞷😱🅌，在影视界有着一定的地位。
他听取别人📢🜤🄊的意见，别人也会重视他的想🏇法。
当方方面面的意见和想法汇集在一起，就能影响到📼☦国家未来在文艺领域的相关政策，产生指导性的作用。
比🀵如在作协方面，作家们提出提高稿酬，版税改革，🈸出版公开化和市场化。
华国作家🜺的稿酬一直不高，在版税上也🗱有限制，获得的收益和名气不成正比，传统作家和畅销书作家的收入差距很大。
收入和图书销量挂钩，传🔐统在市场上遇冷，畅🞷😱🅌销书作家大赚特赚。
比较典型的例子莫过于这两年走红的韩含，不到二十岁的🔴🄲🁜辍学少年，写了几本青春小说，赚了数百万。
这🀵不是韩含决🕽定的，而是市场的选择或者说读者的选择。
购买韩含小说的多是青少年，韩含的小说迎合了他们的需求，认真分析的话牵涉到深层次的原因，🛸♥包括社会变革和市场营运等等。
或者说，是这个时代造就了韩含。
传🀵统作家对此自然不满，有人提出🅎要整治界的乱🙌象。
这个乱象是指在创作中要保持严肃性，不能标新立异，哗众取宠，为了🔨吸引读者毫无顾忌的挑战社会的价值底线和道德底线。
其中之一就是史的虚无主义。
和史分不开。
有些作💓👗家在创作中不尊重史的本来面貌，不能理性地、公🔴🄲🁜正地分析和认识史，不能客观地描述和表现史，任意践踏史，随意评说史，肆意消费史，这都属于史的虚无主🞞🕒义。
具体表现在三个方面：戏说，割裂和颠覆。
从九十年代流行起来的戏说史🅷剧就是例证，这类影视剧深受观众欢迎。
这种创作模式牵扯到史真实和艺术真实两个🖥方🞷😱🅌面。