十天🚳的时间，稷下学宫所解出来的🐩，只有三分之一的题目，而这明显后面还有两问，如果依旧是这个句势的话。
二十八个字，总阵列是五十。
这是一半，但后面究竟是一问还是两问，这个☑⚒🐸无人知🅝🙵道。
姑且先算作是两问。
龙素是这样想的，但是甘棠却看出后面的阵列，起码后面的🏻十六个字，是两问。
因为后四列暂且不管，第八列，是🐩一个焉字。
焉字，在这种题目形式的🃳🛶卷宗中，并且是作为数个阵列的末位，那必然是用作反问，这也是战国时代卷宗是常见用法，在这个上面，只有基本的语气顺序，并没有太过于高深🐰🃜的学问。
既然是一个焉字，那这就是一问。
而第十六个阵列，是一个否字。
否者，同样代表疑问不不解。
而跟后面的，阵列也更加复杂，即使是甘棠，她看着也有些糟心，不是解不出来，只是那🌞些记忆需要翻找，对于她来说，虽🖲🖦然她的智慧很高，而她原身，也就是那位真正的二十二代王，她作为青丘之主，学识也很高🉄🄳🁤，但毕竟已经过去了如此漫长的时间。
她虽然看过连山，但是对🃳🛶于其中的数字变化，也不🐓敢深入研究。
《连山》为伏羲氏所做，传🞈说此易变之相一出，天地反复，上苍有雷🅚🖗龙行天，青云如海，仿佛天公震怒，后又有大日凌霄，行于甘渊之山，蒙昧之谷，后火桑凋零，烛龙闭眼总而言之，种种异像，似乎是天运⛈在向伏羲氏表达不满。
天运者，是天之运势，运数，亦是世间五十二仙人之一，传说南华真君座下的“天运君”，便是因为伏羲氏开画连山之⚐🐦🂈后🍟而诞生出来的。
连山的可怕之处，在于把世间很多不可明晰的东西，用数字做出了最精确的计算，如此万物皆可计算，计算的结果又可一一对应某些事物，不🖓💍🐡仅仅是言行举止，甚至有原因结果，这种情况，如果是有“道教”的人在此，或许会说，这是“窃天机”的行为。
而事实上，程知远在那《连山》原册之中，所解出来的一句话，正是“伏羲窃仙法于天”。☴🃣🙨
伏羲氏与南华真君的关系，很耐人寻味。
甘棠看着后面那些比较复杂的计算，似乎是连山中的“藏山之变”，这种🈟⛌数字的难搞之处就在于🎾🖱，数字之中体现给你看的不是正确的🞜🔻，而是需要重新计算，拨云见日，如此才能看到真实的结果。
而在这个过程中，很有可能算错。
一步错，🄸步步错，最后错的计算，会得出错误的结果。
如🜎🁂果是一个人自己解，一旦错了，很可能会误以为正确，从而进行“修行”或者“使用”，这会造成比较严重的情🆍🎐🐍况。
譬如今天本来有大雨，你算过之后说今天不下雨，然后部族中的人们都出🈟⛌去晾衣服，结果🌞突然风雨大作，雷霆滚滚，然后部族中的人被劈死😻了两个。
这就是失误造成的结果。
从一点上能够看到很远的地方，譬如南辕北辙，其实也算是一种计算方式错误，所导致的错误结果，🅮当然，最后这🆍🎐🐍个成语成为了一个经典，包括那个驾车的路痴。