笔者精彩古今传言>玄幻奇幻>大明演义 > 第七章-幸运符石
    仁德天皇别名大鹪鹩尊,大雀命,生卒年不详,是应神大王之子,在公元四世纪後期至五世纪前期在位⛞,这期间是大和朝廷统一国家的鼎盛时期。

    岛国人骄傲的称自己为大和民族,就如同🅊华夏人称自己为🟂🚖炎h子孙、龙的後人一样。

    仁德天皇在岛国人民心中的地位,就如🆺同华夏🞭🗘🛺人心中的秦始皇一样,无b的尊崇。

    不过这仁德天皇与千古一帝相b,说到底还是差了一大截,秦灭🖖💤六国威震四海。

    始皇帝自负功盖三皇,胜过五帝,🌁这等气势,又岂是岛国弹丸之地的🗬🞫🗇统一所能媲美的。

    与秦统一天下相b,📨岛国的统一🗡🝎,就像小孩子打闹,不过这依旧不能阻挡岛国人对仁德天皇的崇敬。

    “嗯?你说几十年前仁德天皇陵,有一部分的陵T崩坏了,还在里面发现不少👣🊪陪葬品?”

    李牧正跟橘瑞超了解仁德天皇陵,突然听他说🞭🗘🛺了这麽一句话後当即就来了🋼🞨🖫兴趣。

    橘瑞🄵🁺超目光躲闪但架不住被质问,李牧在他心中跟天照🈀🞠大神一样,他这麽说也不算过分。

    “是1872年坟👴🍃🅙丘的方形部分崩坏,露出了横x式石室,内有石棺,棺外有鎏金铜🛳☺🄙甲胄、刀、玻璃器等。

    当地人立刻向上面报告了这件事,很快就有皇室中人🜭🅗🆮来查看🗤🝢,在这期间他们发现了铜镜,环形大刀、马铎等器物更多的我就不知道了。”

    橘瑞超老实巴交的说道。

    李牧兴奋地道:“真是天助我也,本来还🅊想着从🎪哪进入仁德天皇陵,没想到瞌睡了就有人送枕头。”

    等第二天,李牧就扔下了橘瑞超,自己上🅊路正式向仁德天皇陵进发,不得不说,在这个年代,岛国的交通要b民国交通发展好的多。

    没用几天李牧就到了堺市大仙町,仁德天皇陵无b巨大,隔着大老远李牧就看清楚了皇陵的全貌。🕋

    仁德天皇陵虽说是陵,但实际上🗡🝎,用坟来形容更准确,也有一些岛国学者将天皇陵称为古坟。

    毕竟所谓的天皇陵建造都很简单,将棺材、陪葬品等东西🟂🚖放在某地,然後就是一层🇥🚨层的加土掩盖,最後堆积成🀩山远远看着就跟一座大坟一样。

    从仁德天皇时代开始,岛国天皇🗡🝎,就执着於建🞭🗘🛺造大坟,越大越好,但仁德天皇之後,🛳☺🄙没有谁的坟b他更大。

    那个年代又称为古坟年代。

    总而言之,与华夏墓葬制度相b,🌁天皇陵太过简陋,只是单纯的大,🗬🞫🗇缺少JiNg致内在美。

    所以说,始皇陵吊打📨任何🄩天皇陵,🌁这绝对不是玩笑,哪怕仁德天皇陵要b始皇陵大几倍也是如此。

    毕竟严格来说,🍱🋵天皇陵算不上陵,只能说是坟,在华夏农村,几乎所有人都是这麽埋的。

    李牧找到一处适合观察地貌之地,🌁见猎心喜之下,李牧掏出罗盘开始施展风水之术🇥🚨勘察天皇陵😶🅷的风水。

    “咦?”李牧轻咦一声。