基于这一点,就能够加强军事化教育,以求达到文武并进,因为军事和政治是相辅相成的,🚽😹🆑缺一不可,这就在无形中就大大的提高了武将的地位,增加了军事在百姓心中的地位。

    这第一战,宣告儒学胜利,儒学的战争思想比墨学要更加实际一些,兼爱、非攻过🐱于理想化。

    儒生是欢天喜地呀!

    殊不知这一轮番争论,儒学的战争思想在⛡无♌🆿形中融入了很多的新东西,其中最关键的是,评🚽😹🆑论战争,是以国民的利益至上,而不是道德至上了。

    其实在当今的儒学中,已🂣🐫🂳经不是孔子当初提出的那种战争思想,那些士大夫几乎都是一味的反战,你打别人,反战,别人打你,同🗁样也是反战,🃏别人打你,你得赔偿求和,如果你打赢了,你也必须立刻退兵,还得给别人补偿。

    这就是儒学演化至今的一种🗭🞸被扭🀭⛦曲的中庸之道。

    但是现在不同了,儒生在激烈争论中,开始否定了这一思想,回到孔子当初提出的战争思想,🍗🈌☟而且还接受了国民利益为首的战争思想,战争必须要有利于国民的。

    这就是人⚵性,其实人性很简单,就是敌人的敌人就📵🟑是朋友🛨🞼。

    原本儒生是反对任何战争的,中庸之道,⛡以和为贵,但是墨学同样也是有类似的主张,如果你要反对墨学的这种思想,必须得否定这种思想主张,那么你首先就得接受一种相反的思想主📣🜩🄵张,如今反驳了🚸墨学的这一思想,儒生们就爽了,这就够了,李奇就是巧妙的抓住人性的弱点,制造舆论,在暗中操纵,达到自己的政治目的。

    这一种战争思想,很符合赵楷的中心政策,♌🆿朝🃝😵廷立刻借坡下驴,下告示,支持儒学,反对暴政,反对一切的屈辱求和,君臣都应誓死捍卫国家的领土,国家的利益高于一切。

    另外,赵楷📏还顺势提出了儒学关于战争准备的几大思想。

    其一,足食,足兵,民信之也。

    也就是丰⚵衣足食,军备精良,百姓的信任都是政治的基础。

    其二。百姓📏足,君孰🎛👶🍗与不足?百姓不足,君孰与⛛🛄🙹足?

    这也就是民富则国富的思🂣🐫🂳想,从综合国力的高度来理解国家治理和战争的行为。

    其三,危者,安其位者🋀也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也。

    也就是,天下虽安,忘战必危。

    这三大思想反应出一个问题。就🀭⛦是大宋在时刻筹备着战争。

    但是套用儒学的话说出来,读书人非常⚋欣慰的接受了🉖🇖,而且还非常高☺🄝兴,儒学始终是正统啊。

    由此可🂳💻见,这🉍🆄🍁世上没🎛👶🍗有做不到的事,就看你懂不懂得变通。

    这思想改革第一战,可谓是大获全胜。

    李奇他们也算是松了口气,因为这第🍙一战的获胜,能够很好的证明🈊☎♻他们的办法是可行的。

    而接下来就是提倡无为而治。

    何谓🐇♙🈳无为而治。简单来说🂣🐫🂳,要靠万民自我⛡实现无为无不为。