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能让身为世界名副其实的第一强国的紫枫共和国国会议长，都如此郑重其事地尊称为“大人”的人，无疑举世唯有一人，🗀正是那唯一仍活着的圣徒、行走的神圣荣光——🁳毕夏普。
连年富力强、才华绝🎨世🚻😣、行事跳脱的爱德哈特，亦不敢过多反驳他都同意了的决策。
毕夏普在紫枫不说话则已，一说话，哪怕是随🞮🗞🜲口一说，其效力都远比弗朗西斯二世的圣旨在西🄀海帝国还管用，能让无数崇拜者前赴后继、扑汤蹈火、抛头颅洒热血，包括紫枫的国会议长李-托马斯。
接着，托马斯才继续柔声开解道：
“何况，现在的外国移民们是自私、贪婪了点，可贪婪，真不一定全是坏事。贪婪，是人类前进的动力，亦不正是我们物权私有制社🆆🍖会之所以能不断进步、不断超越过去、不断创造新记录和新历史的根本动力嘛？贪婪，可以说，正是我们现在依旧能以紫枫为傲、为荣的根本原因！”
但爱德哈特心底依旧对毕夏普感到🐑些许不解和不满，只的确不好再多说，总归是对毕夏普深感敬佩，就深吸一口气♍，又稍稍仰躺下去。
在他看来，物权私有制只是一种比君主制更🂩优越、更强大的制度，还远远称不上伟大，且已隐隐看见尽头。
并那尽头，正是贪婪的尽头。
仅仅“贪婪”或还能说是一个中性词，是野心、亦是进取，可一旦后面再加上“无⛭度”，就绝🄀对是贬义词。
不幸的是，贪婪在紫🎨枫，又被披上了一层华丽的、极具迷惑性的外衣🝛，让人不知不觉间就容易越线，贪婪过度。
其名正🗉为——“自由”，是物权私有制必然的追求和发展。m.
民主、自由，🛕🜍以及不用明说的富裕，一直是紫枫用来吸🞚引外国移民的三杆有力⛎旗帜。
其中，不言自明的富裕，自是无冕之王！
而表面上被放在最后🎨的自由🌉☷，又事实上比民🂩主更具吸引力。
很多高喊为了民主和自由的人，内心恐🗢🝔怕其实只有🄃🞄一个🞚极致追求，那就是极致的自由。
然而，极致的自由，不就是可以全不顾及他人感受、乃至生死🏎的绝对自由嘛！
问题是，全不顾及他人感受、乃至是生死，民主又绝对无👾从谈起的。
民主至少得大家商量着来，怎么都🐑不可能是绝对的自由。追求极致的、绝对的自由，只会毁灭全部形式的民主。
故爱德哈特作为一个紫枫贵族，内心却对那些响应紫枫号召、高喊☲“为了民主和自由”、拖家带口来投奔🚋👹🍲紫枫的外国移民感到🞜🔼🅿相当反感，只知道：
剑都有双刃，何况是这些心怀鬼胎的邪剑！
贪婪的人是进取心和能力都往往较强，却也大多比较自我，本就容易过犹不及，给自己、他人🄀或集体都召来毁灭，何况是那些一开始就暗藏过度贪婪的歹心的，又何🏧🜜况是那些打着虚伪的、追求民主和自由旗帜的人。
他认为：
任何国家都必须得控制那些有才或有钱、却比较贪婪的人👾的数量，既要依赖他们为国家创造财富、又要防止他们撕裂国家，来者不拒就是大大失当，不管不顾的提拔倚重更是大错特错。