菊豆在戛纳的展映获得了相当不错的评价
影片从开头到结尾运用了🍑😭大量写意，大片大片的🕸🎖👁红色与青灰色形成鲜明对比，有如中国水墨画，带着浓郁的东方神韵
在这绚🝖烂的染布坊的🃫🚬色彩中却是内容的沉重，影片中张一谋意图抨击罪恶的封建时代，和根植心🂥灵的礼教思想
特别是菊豆最后那把火燃尽染坊；燃尽罪孽；燃尽生命，正是想告诉观众即使破🅠🇾晓未到，黎明的曙光也降临了，一切都将结束。
这部影片具有一种🃚😕希腊悲剧般的力量。在十年的时间跨度中展现了三代四人之间剧烈的情感冲突。他们各自痛苦的内心世界，他们彼此纠葛的爱恨情仇，他们与社会伦常的屈服和角斗，其两军对峙般的惊心动魄实乃中国电影所罕见。全片从头至尾紧凑异常，悬念迭起，其内在的张力和戏剧冲突如密集的雨点砸在每一场戏的每一分钟，毫不拖泥带水。
“菊🝫豆想要表现的主题是女性在当时中国封建制度下的压抑之下的喘息，在反封建意识上更令人深刻和令人深省🄈，毫无人性的封建社会的遗毒不仅存在于每个人外部的社会躯壳上，还深深的扎根在那一代每个人的心中。
充满性意味的偷窥被放大到紧张的程度，在中国人的基准人性中，因为🕐🈲压抑带来的偷窥一直很强盛，对他人的的偷窥，对性的偷窥。抑的中国没有变，压抑中国的礼教没有变，被压抑的中国人也没有变。“
张一谋在一次看片后的酒会上对这届电影节的👉评委会主席贝纳尔多·贝托鲁奇如是阐述自己在电🂥🂥影中想要表达的思想
作为知名艺术片大导，虽🍑😭然对中国的历史不那么了解，但是🐤对于电影中的艺术思想贝托鲁奇却是只看了一次就get到🗤🝡🌬了那个点
“是的，我看懂🙃🇮了张你想要表达的东西菊豆和杨毫无疑问，他们都是健全的人，但却早已经被吃人的礼教砍去了四肢，只能躲在桥下又或者是地窖中释放彼此的爱与怨。“贝托鲁奇很喜欢菊豆表现出来的一些东西，他沉吟了一下接着说道:“特别是在那个，我不知道该怎么准😉确表达，就是那个一群🁩🈠人在给孩子取名字的地方，那个地方还有在那个地方的场景，让我莫名的就感觉到一股规则的味道“
“那个地方叫秩序堂在电影里是一个非🁞🔯常重要👉的象🗤征性的地点“
就像俞伯🙒牙与钟子期，高山流🇳水遇知音在和🃏🖱贝托鲁奇交谈的这短短时间里，张一谋就仿佛是遇到了自己的钟子期，贝托鲁奇感兴趣的每一个点都是张一谋自己心中想要表达的，想要拍出来给观众看的点
贝📣🜧托鲁奇的每一句话仿佛都搔在了张一谋的g点上
就像秩序堂，电影中出现的这个地方是🁞🔯在位于徽州的🎸黟🅩县南屏村取景的
这个秩🝖序堂分上、中、下三厅，下厅是吹奏鼓乐的地方，也可以搭台演戏。中厅为礼堂，可举行祭祀仪式，上厅为🐩享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。
祠📣🜧堂高大威严，人处其间必产生敬畏之情。参加祭祀还有严🐤明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品♊的定式等等
通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自豪感。有的家族还规定，年龄稍长之⚣后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动🂡🐗⛨，以使他们从小掌握做人📯🞖🔇的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。
“在过去的中国，秩序堂或者说祠堂，往往就是族规的象征，是一个家族精神教化的圣殿
而这代表规矩的秩序堂🐍⚎🐕就是封建礼教下对人性的最大禁锢的代表
我想告诉观众的就是当这种规矩成为一种规范，衡量的戒尺掌握🌫在别人手上的时候，规矩就没有感情可言了“
对于自己的电影能得到贝托鲁奇这位大师的看好，🗤张一谋心中的高兴自然是不言而喻的
特别贝托鲁奇还是这届电影就的评委会主席，👉那是能个人就🐤能决定金棕榈归属的存在
“张你对电影的把控比起红高粱时候又更近了一🕸🎖👁步，你在菊豆🔒⛫🝓里表现的更像一位导🐷🄜♿演而不是摄影师了“贝托鲁奇称赞道
“是的主席先生在《菊豆》之前我拍电影一🃏🖱直👉是站在摄影师的角度，不太重视调动演员，不太重视挖掘🚖人物内心，更注重的是电影的整体风格、造型和视觉冲击力。