所有人都很忙碌，唯有杨🍞锐无所事事,而午后的燥热又让他在屋子里🆍坐立不安，他无聊间带着陈广寿几个在道观里面四处转了起来。
外面太阳虽毒，但树荫底下的徐徐清风还是🕢让人感觉极为凉爽，道观虽大，可中间一大片楼阁都是倒的，唯有去往最里侧的老君殿，此殿年岁久远，灰瓦斗拱，极为古朴，🅖🆠穿过门外入口处竖着的六块高高的碑石，过门楼再沿前后廊往里，便是殿内了。垂花木阁式的内殿有着老子的坐像，几根檀香正在香炉里燃着，📅😞🂤给人一种世外净土的味道。杨锐并不是来朝圣，看着端坐闲适的老子，杨锐不由自语道：“据说这计算机就和老子的阴阳之说有关。”
旁边陈广寿不明白杨锐说的什么，好🁹📘奇道🅰：“先生，计算机是什么？”
“计算机？”杨锐只感觉自🞂己说漏嘴了，只好转进：“其实就是二进制，我们一般是逢十进一，而效仿阴阳之道的二进制是逢二进一。比如〇，还是〇，一还是一🐲，但到了二就不是三了，而是一〇，三则是一一，四呢便是一〇〇，五😸，就是一〇一，就这样逢二进一，所有的数字都只用〇和一表达。”
陈广寿没有学过二进制，但听杨锐这样描述便大致能了解这种二进制是何物，只是，“那只有〇和一来表达有什么用处⚙👳🌷呢？大家已经习惯了一到十？”
虽然转进却又被陈广寿绕了回来，杨锐苦笑。暗怪📒🚎自己多嘴，只好道：🎤📄“🌑我们人是习惯了一到十。可机器却不认识这么多数，它只认得〇和一，便如电灯，只有开和关，开若是一，那么关就是〇，开开关关连绵不绝，那么一切都可以用开和关来表达了。”
杨锐的解释充满了二把刀的味道。陈广寿和小叶子听得很是迷糊，不过不知道何时进入殿内的一个老道听完之后却如有所思。他拂尘一扫，缓步上前施礼道：“无量福，贫道有礼了🔱。”
这个道士五十多岁左右，似乎有些仙风道骨的味道，杨锐看不出🅇深浅，见他施礼。也抱拳一礼，但并不说话。道士🏴🞗🔔其实只听得杨锐所说的二进制很有意思，忍不住想找人探究一二，“贫道虽不明西洋算术，但道家有言：道生一，一生二。二生三，三生万物，这阴阳虽能显现万物，可无三则万物不生、诸生不🎭灵，这二进之制是否也只是仿造万物？”
听到道士居然要和自己探讨道家问题。杨锐笑道：“道长明鉴。二进制其实也就是模拟世界而已，并不是真的要创造世界。”想到自己住在道观。又夸奖道：“道家阴阳之说☕⚼，确实是玄妙无比，这道德经一书已经遍及世界了。”
老道士却是一个明白人，西风东渐之下他哪会不明白现🂤🐲在的世道，摇头叹道：🜨“现今只见洋人的教堂遍及各地，那有道观建到西洋的。”说罢又上下打量杨锐一眼，再笑道：“午间极热，居士若不困乏，还请移步😴到小斋一坐，贫道也好焚香煮茶，以泌心腑。”
想到也午间无处可去，杨锐笑答道：“那就叨唠道长了。”说罢跟着道士到了殿侧道士们的居室。老道在观中似乎应该是主持一类的人物，住的地🍫方很是宽敞亮洁，他说是焚香煮茶，待到坐下，事情却都🎴🕐🈮是小道士干了。
茶汤甚热，一入口便直穿肺腑，滚烫之余身上忽然生🞤🖃🏸出一股凉爽来，🆍再配上静心的檀香，杨锐只觉得心中的烦躁已去，满身都是舒爽，情不自禁道：“真是好茶！”
老道闻言笑道：“此茶为福建武💏🐵夷山所产，早前有功德主带回辽东赐予贫道。今日和居士有缘，当以此茶奉🞳😐客。”
出门在外，道士和尚女人据说最不好惹，杨锐搞不清道士要干什么，也不觉得自己有什么东西被他看出端倪，也就笑呵呵🅙的谢过。老道再问，“居士非本地人士，此次入关还是出🆅关？”
杨锐脸上嬉笑，🏾★心中提防，道，“在关外日久，这次是入关办事。”
“哦……”老道长叹了一🍞声，低头不知道念了什么经🞤🖃🏸文，念完后道：“如今世道不稳，贫道刚刚为居士祝颂祈福，居士此行虽有惊无险，但还是往东面走的好。”
杨锐有点不解，笑道，“道长多虑了，入关陆海两路往东都是不便，还是走营口出海的好。”
杨锐虽然如此说道，但老道并不搭话，沉默中只待一顿茶喝毕，杨锐示意陈广寿布施，可不料想老道并不接过，他从身边接过道童的木匣，双手🖳🖨🕈递给杨锐☜⛷道：“今日和居士有缘聚此，甚幸甚幸。此为本教道德经🆋🎄🎦一部，特赠于居士，以为纪念。”
杨锐见他送的是道德经，纸书一本，照想不会太过名贵，便先接过，不过只待木匣入手，很是沉重，才感🐩🂡🐑觉这应该是檀木所制，正想拒绝又感觉已经接过，只好把木匣递与陈广寿，再从怀里掏出五百两的银票，道：“既受道长之礼，无以为谢，只能捐些俗物给道长，以早日修复观中倒塌的大🞋殿。”
陈广寿刚才布施的是五十两，现在杨锐这边翻了十倍，老道眼睛眯笑，吩咐道童接过，☾🄾🃇再💹道：“其实贫道更想居士能赐一幅墨宝于本宫，以留后世。”
杨锐大窘，推辞道：“在下文墨不通，字迹丑陋📡，还是免了吧🎈🏃。”
杨锐推辞，可老道却硬要题字，无奈之下只能用钢笔在白纸上大书“太清宫”三字，这才回到厢院。杨锐走后，🙐老道细心的亮干墨迹，再小心的收拾好，最后交由道童好生保管，这才喜颜于外。多年之后，杨锐才知这道士便是全真一系龙门派的掌门人葛月谭，此道精通梅花易数。算得今日有贵不可言之人过境，便想方设法求得墨宝一幅。以待他日做镇宫之宝。
杨锐不知道自己被老道算计了一次，拿着个檀木匣子回到住处，打开却见里面书本的纸质脆黄，猜测应该是古物。待翻开，发现书的顺序和之前看的不一样，以前看的道德经是道经在前，德经在💍🐣🁩后，而这本却是德经在前。道经在后，再细看内容，也有不少的差别，除了“大器晚成”写成“大器免成”之外，差异最大的是道经的倒数第二章，以前的原文是：将欲歙之，必固张之；将欲弱之。必固强之；将欲废之，必固举之；将欲夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。而此书中，写到“是谓微明。柔弱胜刚强。”便没后文了，后面那句“鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。”完全剔除。
杨锐看着此处，不由得的想到，难道是抄漏了？可多读几遍又觉得去掉后面那句。行文似乎更加通畅，前面的语句都论述一种朴素的辩证法。强弱只是相对的，万物运行的规律可以让强者变弱，弱者变强，所以得出结论：柔弱胜刚强。而后面“鱼不可脱于渊，国之利器不可🞬以示人。”不再是单纯的论述哲理，而是把这个哲理运用到军国大事之上，这如同是一个富有智慧的⛲🞒📤深沉哲人忽然蜕变成一个阴险狡诈的政治家，由出世转成了入世，再翻看书中其他所有章节，都只是论述哲理，从不言及权谋。油灯之下，杨锐似乎有些明悟，这两句确实不合全文，可去掉又意味这什么呢？