古代，哪怕是书香门第，研究历史的时候也只有一些官方修订的史书可供，了不起了读一些名气比较大🔅♳的野史、笔记。想要更多、更冷门的书，在这个时候难度太高了！古代很多书籍的印刷数量是很少的，🝝🌇和现代图书根本不能比，一些书籍真的就是极少数人手里🂉🌹🄃才有。
再加上没有现代意义上一🁖🅵般人也能接🁼触的图书馆，查资料是个非常要命的事！
但是在现代，这些问题就简单多了。
另外，现代研究历史的学者可比古代多多了，每年相关的学术专著不知道有多少。还有🅸🙈史学理念的进步，现代人对于历史的了解是可以吊打古人的。
这一点可以看古人写的，一部《水浒传》说的是北宋故🚰🖾😎事，里面的种种风土人情却全是元明时的样子。这一点，晚明成书的《金瓶梅》更明显，基本上后世学者都拿它作为研究🞌💫晚明风俗民情的参考。
现代人写个什么的，除非是瞎写，但凡用点儿心的、有历史背景的作品，谁不会了解了解当时的物价、习俗、穿衣、吃饭？准不准确先不说，但至少都在尽力往上面靠！这既是因为现代人🁞的历史普遍学的较好，真要是书里太乱来，会让读者大倒胃口。也是因为现代社会想要查资料佷容易，对于作者而言找到可供参考的史实并不费劲。
在这些基础上，对于当初的六国灭亡的认识，许盈的视角肯定要比苏辙🕓更加科学全面。不能说苏先生就错了，只是他的论据全集中于一点——而事实上，六国亡于秦这是一个非常复杂的问题。
事实上，说来好笑，许盈虽然是仿照苏先生《六国📖论》写下自己这篇文章，但文章的核心论点其实来自于杜牧的《阿房宫赋》。
就是那句著🉇名的‘灭六国者🈖♺🍛，六国也，非秦🙎也；族秦者，秦也，非天下也’，正如《红楼梦》里贾探春说的那样，他们那样的大家族，百足之虫死而不僵，从外头杀起来一时之间是杀不死的，得自己人先自杀自灭起来，这才会真正完蛋。
六国为秦所灭，表面上是秦过于强📹大，实际上却🏀🖼是自身的问题！这也是学习历史时经常🅸🙈强调的‘根本原因’！
虽然嘴里说着许盈写《六国论》实在过于唐突，但裴庆还是认🏿☐认真真地读了起🞓来。只是这不读不要紧，一读起来就放不下了！
特别是许盈将‘灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也’一句🞓第一段就拿了出来，开篇明义，并没有挪到最后才发叹，在裴庆读来简直震耳发聩！
一般来说，文章风格往往受世道影响，如今🙎大行其道的是绮丽纤弱的文风，如许盈这样文气雄壮者十分少见！
或许人会因为喜好偏好某种文风，但就算是有所偏好，在面对真正的好文时也会放下偏见。之前裴庆其实没什么文风偏好，只不过受时世影响，平常读的也🞑是一些精巧文字，特别是四六骈文，堆砌精雅者甚多！
然而此时读许盈的《六国论》却没有一点儿排斥，一眼扫过之后，就大声朗读起来！光读还不算，干脆站起身来踱步，一边读一边走动，随着后面越🕣来🏕🙺🏘越鞭辟入里，走动都🏬🝉🉑快了起来。
一口气
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读完🕰，立即发叹道：“好文！好文！人家文如春风，他倒是文如刀匕！所谓字字如刀，刀刀见血啊！”🔅♳
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