笔者精彩古今传言>玄幻奇幻>旗卷天下 > 22章 、帝荒
    长安,大汉骠骑将军府。

    想要改变一🊀🍌🆪个人的想法,有时候甚至比要🛊🚮一个🎮🔚🁉人的命更难。

    毕竟杀一个人,只需要白刀子进🛃🙩去,不管是红刀子还是绿🇙😼刀😷🅿子出来都成,但是想要让一种思维进入到一个人的脑袋里,进入到意识领域当中,去更新,亦或是替换,那就不是一件简简单单,说上两句话就可以轻松做到的了。

    司马懿的作业,自然引起了极大的震动……

    斐潜没有当场做出什么定论,而是让众人带着问题再一次的离开,去思考,然后等下一次的🐀研讨会。

    众人带着许多的问题,各自退下,而斐潜则是留住🐁☝🀘了司马懿和庞统。

    五德始终之说,盛行四五百年🚳🗡🝍,斐潜一边缓缓的向前而行,一边说道,至今尚无人疑之,仲达何以质之?

    司马懿拱手说道:五德始终,于新朝之时,便已是难以自说,后虽有闰论,极为勉🇛🙍🉆强,不足以信。又有主公提点春秋之事,臣日夜思量,困顿迷惑之下,⚏🐜得观星辰明于苍穹,自觉浮华遮眼不得见,唯有直追🎨📧原本方为真。

    斐🆁潜微微点头,然后走到了亭子中间,示意司马懿和庞统就坐。

    仆从送上了茶饮,斐潜拿起了一杯茶,啜饮两口之后,缓缓的说道:先有五德始终,方有天人感应,如今🕤仲达坏了五德根基…🊵🔬…

    庞统捧着茶碗哧溜一声,不知道是被烫到了,🎮🔚🁉还是什🔀♌🆾么其他的原因。

    斐潜瞄过去🊀🍌🆪一眼,然后不🄬理🜉⛾会庞统,转头对着司马懿说道:仲达可知此事关系甚大否?

    自春秋战国时🛼⚆期提出来之后,从秦汉直至后世的宋辽金时代,五德终始说一直是历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框🎥📊🙌架。

    到了🎍🏷宋代之后,才有人渐渐的对于五德终始说产生了一些质疑,最终这些质疑扩大起来,冲击了五德终始说,然后越来越多的疑问是其无法解释的,最终就成为了历史上的一个印记,而不是一个所谓的真理或是规律。

    五德终始说虽然在宋代之后没有成为盛行的理论,但是他依旧持续的,深远的,以及变换了一种模式的印在了华夏知识分子的内心之中,甚至比如说是社会神学里面的五个阶段,似乎到了一定阶段之后,后来的阶段就一定会克制前面的阶段,前面的阶段就📂会不由分说毫无理由的衰败……

    这是很要命的。

    社会是由人构成的,社会结构体系🁘🆇也是由人来决定🐁☝🀘的,而不是由所谓的五行,或是什么五德。同时五德也经常会成为野心家的托词,或是震荡社稷,或是一场闹剧。🎢💮🕑

    司马懿深深的吸了一口气,沉声🛃🙩说道:某知之。📩🝠这个事情,在他落笔之前,他就考虑过了,向一个盛行的,已经成为了普🎥📊🙌遍认知的事务提出质疑,肯定是要承担极大的压力的。

    既如此,仲达可有定策?斐🜉⛾潜问道,⚸🖍👒然后停顿了一下,🛇🚎补充道,五德之盛,非言也,乃利也。

    五德之♙🈷🂽所以成立,甚至是推广到了当下,是因🎮🔚🁉为他有其赖以生存的基础。并且当年邹衍推行五德之说的时候,也并不是没有人🊵🔬反驳过,至少孟子和荀子都说自己有意见,可最终还是没有能够被秦王所采纳。

    因为秦王当时需🌭🂖🎮要的是一种可以证明其行为合理性的东西,并不是追求在道理上是不是合理。相比较而言,孟子的王者论,荀子的霸者说,都不如五德好使唤。简单,听话,好用,还容易清洗,要手动有手动,要自动有自动,还可以翻过来返过🁰🉠去的使用♊🆫💣,反正相生相克么,具体怎样都行。

    所谓世长存,而运不常继,春秋之时,战国林立,岂可越众而承,继百年之运?司马懿说道,如若五德伦常,天道不可违,那么周王亡国,华夏纷乱,其运何在?若五德可争🖭🕷,则又与天道何干?故今之所替,当以王统之,以霸行之……

    斐潜缓缓的点了点头。

    其🆁实司马懿提出否认五德,其中核心的问题就是将王朝的更替从所谓📍🙨🌸的奉天承运当中拉扯出来,然后成为一种存🐟🁃🃊粹的政治行为,不再披拂着神话的色彩。