大🕤宋在建🞏📌州女真问题的策略，便是循序渐进，逐步蚕食🖍，以堡垒为依托，一点一点地进行占据。
这样温和的法子，♬🚏没有引起那些还未被占据部落的激烈反抗，整个过程就有去温水煮青蛙一般，稳步进行。
建州这边的事情，随着时间推移而逐渐淡化，人们对于大宋的关注，主要是最近突然出台的宗🔘教管理制度。
制度中规定，📠🜓所有教派在大宋境内传播，都必须要先跟当地官府进行登记，等到发放相应的牌照♯后，才能够有资格传播。
若是不遵🞏📌守大宋宗教管理制度，私自在民🄃🞊间进行🛊🚮🖳传播的话，一旦发现，直接全部抓拿，并查抄所有财产物资，轻则驱逐出境，重则处决。
制度一经传出，立即引起民间一番热议，毕竟这年头信教的人实在是太多了，即便是在科学已经普及的时🜌代都大量的教徒，更别说是现在这个时代了。
不过令大伙都松口气的是，制度里只对那些传播的教员，普通信教的教徒，只要不聚众🞇💄🏖，老实地呆在家中自行祷告，这些大宋是不会理会的。
人们的热议，只不过是对于🕠新生事物的好奇以及讨论，毕竟在大宋之前，虽说也存在过对一些宗教的打击，但都🙈🈛⚪不会像此次这般，进行⚡📀🗴无差别全面覆盖。
当然，大伙也就🜺🖽是议论而已，制度并没有对他们的生活造成影响，真正紧张的，则是那些靠着传教吃饭的专业教徒。
在东亚这一带，佛教的传播是最为普及的，几乎每个大的地方，都会有相关的寺庙，这些寺庙不仅仅靠着人们的香火钱过日子，他们还有着自己的田地。⚺🖟📷
大宋此😂⚈次出台的制度，便是让这些寺庙都必须进行登记，而且旗下的所有财产也得登📴记造册。
到了这个地步，王直针对的可不仅仅是白🄃🞊莲教而已，查阅了侦察局上报的大量宗教😆⚰资料后，他才让徐渭加了很多的条例。
王直被这些宗教所拥有的产业吓了一跳，很多不仅仅是占据一🟖🝇整个山头，而且还购置了山下不少的产业。
当然，这些产业很多都是挂靠在他人的名下，毕竟太过于高调的话，对于宗教的名声也不好，不过这些都瞒不过侦😄⚠💰察局。
其实这种情况，无论🎔🐶🄓是在哪里，都已经成为普遍的🇫🛤现象，大宋这边只能算是小儿科。
古往今来，在华夏的很多宗庙，由于其在税收上面享受着免税的优惠政策，这样促使了寺院经济的形成。🜌
很多不堪重税的农民，都会将田地挂靠在寺院名下，成为其佃户，🆇🍘如此一🕱🍚🈨来，寺院产业快速膨胀，最终形成☗特殊的寺院经济。
这种独特的模式，在南北朝时期发展的最为疯狂，不过进入隋唐之🆇🍘后，才对此⛾有了限制，寺庙的经营，也逐步趋于正规。
即便如此🞏📌，在此时的大明，寺庙依旧拥有着大量的资产，这些都已经是习以为常的现象，大伙亦是见怪不怪。
在大🀣⚐🐦宋这边，王直之前都没有关注这方面🄃🞊，虽说除了农业之外，所有产业都得交税，不过在税收方🖭面，大宋如今对于规模不同的产业，收取的税收也并不相同。
经过这些年的发展，如今大宋的税收制度，已经🛊🚮🖳进行了好几次改善，在规模大小，以及不同行业之间，所收取的税收是不同的。
甚至对于一些惠民的产业，还特许免税的优惠政策，不过这种特殊情况，必须得经王直这边亲自审批。
而眼下这些寺庙的产业，由于挂靠在他♃人名下，也使得在税收方面，存在一定的偷😆⚰税漏税情况。
因此，此次制定的宗教管理制度，不🇼仅♃仅是规范传🇫🛤播途径，而且也是要在其他方面进行完善。