如何把众饶力量凝聚在一起呢？这🐼就需要选择一种适当的方式。
如果采取极端严厉的🀼🂄🌑态度来确立自己的威信和权威，那样不仅不能凝聚人心，反而会危害自。如果采取谦下的态度，那样才会令众人信服。
很大的仇怨虽经调解，总还是留有余怨，有道的人保存借🌈☳🃠据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。
有德的人就像持有借据的人那样宽容不索取，没🆇有德的人就像掌管税收的人那样苛🖈刻刁诈。
自🃫然规律对任何人都没有偏，不分亲疏，而常常伴随有德行的善人。
怨恨是生于饶妄想的，妄想来自本，了解本的人没有虚妄的感觉和意🎓🐦图，又怎么会怨🛏🛗恨呢？
不考虑去解决根本，而想处理表面的问题，虽然外面看上去已经和好，🄹内📃心里还是没有忘记怨恨。
圣人和其他的人都是具有本的，其他的人以👋虚妄为正常，专注、烦劳于争夺名利，而不知道他们的本中的妄念并没有减少。
所以圣人将本展现给别人，使他们知道应该除去妄念，🏶🞦恢复本，等到妄念没有了，本恢复了，一切都自然明了，就像契约的右半边与左半边相合一样自然，不用🞍追💃🏌😬讨就自然回应。
虽然有大的怨恨，也会涣然消释，如果知道了事物的根🏶🞦本是虚无的，哪里还用和解呢？
没有德🆈🍢行的人⚂🎣💶想一个人一个蓉去使之明🄏通，则是劳烦而没有收获的。
道不🆈🍧为自己谋利，只为善人提供好处；契约也像道一样，只有遵守的人才能得到利益。
下最柔软的莫过于水了，但攻坚克强却没有什么东西能胜过水的，因而水是没有事物可以代替得聊。弱的能战胜强大的，柔软的可以战胜刚强的，下没有人不知道这个道理，但就是没有人能这样做。所以有道的人：能够承担国家的屈辱，才称得上是国家的君主🕄🕿；能为国家承受祸患的人，才配做下的君王。正面的话好像是在反一样。
弱之胜强，柔之胜刚，下莫不知，莫能校
下人都懂得了柔能胜刚的道理，却很难像水那样以弱胜强，因为人们从就被灌👂🆂输一种争先、争强的思想，在这种思想的支配下，人们变得争强好胜起来。
然而，真正的强者是不争的，如果一味的争强好胜，就不会像水那样甘居下位、温顺坚韧，🙷🏄那么也就不算是真正的强者了。
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