“器上而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能📞⚢穷神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其🔳🄨⛯浩然🜅⛕🜅⛕之气，诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自🟎有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌💻🗀😟肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整♭个人是🎆🎱🔺一个整体，一个完整的整体。
大地间⛑森罗万象，新陈代谢，☞🀣⚏没有一🜺往而不返者。
物有对峙，势有回🗁😭🄥还，气主于一，也可分为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。🝬🎑主静为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴阳之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下🅚降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所谓人不能无动静，口不能无呼吸，鼻不🏋😞🂢能无出入。
用拳还要讲三节，以一身言，头为上节🎆🎱🔺，🝕身为中节，🄯🁇🃩腿为下节。
而以头面言，天庭为上节🎯，鼻为中节，海底为下节。
以中节⛑而言，胸为稍节、腹为中节，丹田为根🖹🗣🝜节。
以下节而言，🃄足🔳🄨⛯为稍节，膝为中节，胯🎆🎱🔺为根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩为根节。以手而言，一指为稍节，掌为中😯节，掌根为根节。
上节不明⚌，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃跌。
发为血之稍，血为气之海，不☞🀣⚏能♭离血而生气。
舌为肉之稍，而肉为气囊，气不能行🜺诸肉之稍，即气🄯🁇🃩无以冲其气之量。
至于骨稍者则为齿，筋稍者指甲。