“外公您好。”厉元朗稳了稳神往前迈动几步,躬身施礼,向谷老爷子礼节性的问了声好。
谷老爷子抬了抬眼皮,就这么一直盯盯望着他,没有一丁点的表情变化,鼻子里发出嗯的一声,算是对厉元朗做了回应。
厉元朗局促的站在谷老爷子面前,说实话,他真的紧张。不仅手心里全是汗,前心后背都湿淋淋的。
他是在脑海里迅速编排着的各种词语组合,正打算说出第二句话。谷老爷子盯视他良久,突然发问:“你对为官之道有什么想法不妨说说。”
在面见谷老爷子之前,厉元朗在心里想过N个要回答的问题,大多围绕在他和水婷月的关系上面。万万想不到,谷老爷子不按常理出牌,上来竟问他这个话题,没做任何心理准备,厉元朗一时语塞。
“怎么?你年纪轻轻的脑瓜子就这么不灵通,还是说没有听懂我的话,要不要我再重复一遍?”
谷老爷子思路敏捷,声音洪亮,底气充足,语气犀利,排山倒海似的气浪拍向厉元朗。哪里像一个八十多岁的老人,瞅这精神头,说话条理清晰的程度,不逊于年轻人。
厉元朗想了想鼓足勇气说:“您老人家问的为官之道,指的是什么?”
“听说过五官论吗?”谷老爷子手指尖有节奏拍着躺椅的扶手。
厉元朗观察到,在谷老爷子身后那一排书柜上面摆满了各种图书,立刻想到了他所说的五官论指的是什么。
五官论,绝对不是“耳、眉、眼、鼻、口”五种器官。而是说清代政治家、文学家纪晓岚,讲述为官之道时提到的五官论。
于是厉元朗说道:“五官说的是,中饱私囊者为贪官;明哲保身者为昏官;结党营私者是奸官;糜烂腐败者是赃官;鱼肉百姓者是恶官。不知道我回答的对不对,请您指教。”
“噢?看来你对当官的书籍没少看嘛,五官论回答的还算准确。那么你能否结合五官论,谈一谈你对当代为官的想法。”显然厉元朗的回答让谷老爷子很满意,口气逐渐变得平缓,脸色也没有刚才那么严肃了。
厉元朗侃侃而谈:“反观清代这段历史,以和珅为代表的五官善于溜须拍马,阿谀奉承,讨得乾隆皇帝欢心,得到乾隆赏识提拔,不可一世。但就在乾隆死后仅仅五日,嘉庆帝下旨将和珅革职,下狱对其抄家。十五天后便以一条白绫赐和珅自尽。”
“看似和珅一时得道一时得势,但最终未能保全自身,留下了千古第一贪的骂名。而以纪晓岚为代表的忠正廉洁之官,看似当时不受重视,有违五官论。但因坚守忠贞之道,刚正不阿,廉洁无私,做出了四库全书修纂的政绩,最终实现了儒家修身、齐家、治国、平天下的最高人生境界。如此看来,当时的五官怎可称之为官员为官之道,只是纪晓岚对和珅等奸臣贪官的讽刺罢了。”
厉元朗一口气说了这么多,稍作停顿,同时也在观察谷老爷子的反应。
“说下去,你接着说。”谷老爷子非常有兴趣的看着李元朗。
“以人为鉴可以知得失,以史为鉴可以知兴替。新时期。如果以清代五官论作为当下官员为官之道,最终会使我们的官员走向歧途,身败名裂,破坏整个政治生态,导致亡党亡国。对于真正的为官之道的探讨,我觉得不妨采用探索社会主义本质时采用的排除法,即为官莫学贪官、昏官、奸官、赃官、恶官。对此五官加以否定排除之后,那么其对立面的清官、儒官、能官、廉官、好官,这就是真正的为官之道了。”
厉元朗喘了口气接着说:“我觉得,应该从我党治党管党中加以印证。十八大以来。我党在治党过程中,一方面频频打虎拍蝇。对老虎贪官和苍蝇小吏毫不手软,坚持有腐必反,有贪必肃。另一方面不断开展群众路线,‘三严三实’,‘两学一做’等学习教育。在党员中引导廉洁为民务实的政治风向,树立能者上庸者下的用人导向。可以说惩与教的治党管党举措,向各级党员干部诠释着真正的为官之道。为官莫学贪官、昏官、奸官、赃官、恶观,当为清官、儒官、能官、廉官,好官。外公,不知道我的这些观点对不对,谨听你的教诲。”
“讲的很全面很透彻。”谷老爷子慢慢从躺椅上站起身,厉元朗赶紧过来搀扶他。
谷老爷子摆了摆手:“别看我年岁大了,身子骨还没到需要人伺候的地步。”老爷子个头中等,略为消瘦,不驼背,身板很直。
“你比明仁和明天讲的都好。你才是一个乡干部领悟就这么深,实在难得。”古老爷子身子骨真的不错,走起路来呼呼带风,双腿支撑有力,很难想象这是一个八十多岁的老人。
他走到书柜前,信手拿起一本书说道:“我最近正在看古书,年轻时养下来的习惯。后来由于工作忙,把这个好习惯都给荒废了。我喜欢看书,边看边琢磨,琢磨作者写出这段话的深刻含义。纪晓岚是个清官,看到他的五官论,我就在想,能不能把他的想法结合到现在我党治严治肃治贪当中来?这个问题一直困扰着我,我问过明仁和明天,这两个混账小子,可能在高位置坐久了的缘故,和我讲起话来官话连篇,给我做起了报告。气得我把他们都给哄走了。”谷老爷子说到这里,白色的长眉聚在一块,样子很是不爽。