建奴来了，孙之獬又投靠建奴，这也都不算出格。
当时建奴刚入关，为了避免遭到汉人抵抗，便通令天下，“天下臣民照旧束缚各从自便。”
意思是，汉人各自按照原有的装束习俗，可以不必剃发易服，更替了原来强制性剃发易服的命令。
于是建奴朝廷上出现了分为两班的局面。
满族大臣留着个金钱鼠辫子，穿着僵尸服站一边。
而降服的汉族大臣，则依旧着汉服站在另一边。
如此这般，竟实现了诡异的平衡，两族大臣共侍一主，倒也相安无事。
孙之獬为讨取主子欢心，却别出心裁，不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。
谁知在上朝的时候，满班大臣瞧不起这种无耻之徒，说他是汉人，不许他入班。
汉班大臣同样也鄙视他，说他是满人打扮，也不要他站在一起。
徘徊于两班之间的孙之獬进退不得，狼狈万状，羞愤不已却不得言。
这无耻之徒一怒之下，便上疏提议，让朝廷之前颁布的剃发令加快执行。
多尔衮对孙之獬所言深以为然，于是采纳了这一提议，下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”
几千年来，汉人因“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的观念，成年后是不剃发的。
“衣冠束发”，时汉人的外在标志。
建奴的剃发令，引起了汉人强烈的反抗。
后来的江阴八十一日，扬州十日，嘉定三屠……根源就是反抗建奴的剃发令。
因为一个剃发令，被杀的汉人又何止千万？
罪魁祸首，正是这个孙之獬！
即使是以卖主求荣而闻名于史的吴三桂，也曾当面劝阻过多尔衮剃发令的实施。
可孙之獬这无耻之徒，为了舔建奴，却做出这种人神共愤的事情。
不过孙之獬也没落得什么好下场。
这无耻之徒后来衣锦还乡，恰好遇到义军攻城，破了淄川。
孙之獬被义军活捉，然后被五花大绑示众街市。