从这一点上也可以间接地证明了，李游手上的两部书，之前的秘藏十法和现在的续山海经都是李诫本人的作品，绝非假冒，童叟无欺。
解决了这个作者署名问题，李游深深地吁出了一口气。很快，李游把注意力放回到了续山海经的内容之上。
让李游觉得惊诧的是，这本书竟然没有序。在古人看来，立书著说是一件大事，必然要自己或者请人写一篇序言，表达自己写书时候的心情或者所得，又或给书立下个总纲。之前从唐墓里带出来的汲冢纪年拾遗便是这个样子。
李游的惊异很快就消失。他小心地翻了一下手中的书卷，竟然发现，封面之后的前几页，竟然被人整整齐齐从根部撕去。撕得很入，如果不留心，根本就不会注意会少了一些，尤其这一页是通常不会影响主要内容序言。
但对李游来说，序言比起内容来更加重要。序言的内容更多的是描写作者本身在创作时候的经历和心态，这样实际上能够通过序言，在信史的立场上确认作者的身份，而不是出自推断出来的结果。
“谁把续山海经的序言给撕去了”李游心里不解，但他知道，这个问题大概永远不会有答案了。他也不纠结，眼睛开始在内容上打转。
仔细一看，李游悚然发现，续山海经被撕去的不仅仅只是序言，连同不少内容也一并被撕去。首先落入李游眼帘的便是这么一段话：“炎黄二帝时，世传阴符七枚，仓颉得之，助黄帝大败蚩尤、炎帝；采首山铜，铸轩辕鼎三，上铭山河地理，瑞兽祥文及阴符阳经二卷。”
阴符阳经者，上卷述天文地理，山川河流，人神鬼怪。下卷字三百，为传世阴符经。
“轩辕鼎及阴符，后为大禹所得，大禹借其大能，悟河图洛书，疏治天下江海，铸九鼎，将阴符经上卷铭之其上，为传世至宝。禹皇为山河镇煞，阴符散于九州。唯通读九鼎铭文者，方得其位”
书卷看起来已经多年没保管，好在并没有腐烂掉，字迹尚可辨认，起来并没有多少障碍。而李诫所在的时期，正好是北宋市民阶层崛起的辉煌时刻，市面上流传许多话本，这些都倾向于口语化，李诫在写续山海经的时候，估计也受到当时市井文化的影响，所以内容里并没多少艰涩难懂的遣词和生字。李游毫无障碍地一路了下去。
可惜李游手里的续山海经并不完整，只是李诫这一部著作里的第一卷。从后面的标记来看，续山海经一共有二十七卷，比起山海经还多了十一卷。
虽然少了其余的二十六卷，李游遗憾之余，心里又多了一份侥幸。因为手里这一卷书，让他解开了诸多谜团。
起码李游可以确定，续山海经里面的阴符，就是阴阳符。而且阴阳符不止一枚，而是七枚之多。
书中还说了，阴阳符虽然被大禹用来镇守山河煞气，但自从夏朝开始，就不断有人试图盗取阴阳符。而阴阳符的线索，却只在传国九鼎之中，为国之重器，寻常人根本不可能接触得到这东西。
然后三代更替，最终九鼎在东周时期失去了踪影，但也从这时候开始，盗发阴阳符的事件才多了起来，其中最有可能的是，秦始皇曾经便从泗水之地获得了一枚阴阳符。但是历史上却只留下了始皇帝在泗水打捞过九鼎的消息
续山海经的第一卷，实际上是不厌其烦地细述了阴阳符与九鼎的关系和秘密。实际上，这跟山海经博大广阔的风格截然不同。在李游看来，这根本不能称之为续山海经，顶多算是阴阳符志之类的笔记。
只是李游不是李诫，人家的书爱叫什么名字，跟他一毛钱关系都没有。
看完了续山海经后，李游又翻看剩下的几本书籍，剩下的几本书籍都比较正常。比如葛洪的抱朴子，孙思邈的千金方还有郭璞的葬书都名列其中，甚至还有一部金刚经，全部是宋刻版。李游相信，这几本书那到外面去，卖出去之后，自己马上就是个万元户。
翻完了书卷，李游的注意力放到看起来比书卷更加古老的竹简册之中。他对这些竹简怀有更大的期待。他甚至以为，在这些竹简当中，可能还有一部汲冢纪年拾遗之类的书。
小心翼翼地拿起一卷竹简展开，李游却大失所望，汲冢纪年拾遗是没的，更具有价值的内容也不存在，这些竹简，竟然全部是史记里面的内容。只是奇怪的是，内容竟然是秦本纪和秦始皇本纪两卷。在本纪的内容里面，密密麻麻地刻满了批注，显然读者对这两篇记载很重视。
但李游对这两篇本纪没多大的兴趣，这些内容，他早在学校图书馆里借了史记看过了，实在没兴趣再重看一次。
把竹简整理完毕之后，李游伸了一个懒腰，这时候山洞外面已经幽幽发亮。李游回头看秦弋一眼，却发现小姑娘撑着下颔在石凳上睡着了。而李七这个古怪的僵尸，则依旧贴在石壁之上，两眼微闭，一动不动。似乎也在睡眠。
李游没兴趣研究僵尸是不是也需要睡眠的课题，既然李七没要杀他的心思，他也不想逃跑。他甚至隐约觉得，跟在李七的身边，比在伍叔和玲珑的身边更安全。起码李七能够在队伍的包围之下还能够将他掳走，并且把所有的队员远远的甩开
“废物他吗的全都是一群废物七八个人竟然追不上一个拖着一个大活人的僵尸甚至连一个小女孩都跟丢了，你们丢不丢人”