尽管夏鸿升头一天🍭忙得不可开交，晚上有熬了大半宿，可第二天一早，还是天刚亮就起来洗漱，换了一身干净衣服，🚍💅🏜带着齐勇去了书院。·中文·小说。
等到学子们起来跑步🝅🈭🁠和晨读的时候，夏鸿升就已经等在了被他自己暗中誉为“学术交流中心”的👯🌘建筑外头了。🍻🍑
又稍过一会儿，乐台便到了。见了夏鸿升在那里站🉂🄠着，颇为吃惊。
“乐先生。”夏鸿升对乐台笑道。
乐台上前也道：“山长来的🄕♂🅤如🔹🅟此早？呵呵🈸🃃🕋，总算是回来的及时，赶上了山长大婚之喜，先恭祝山长了。”
夏鸿升摆了摆手：“乐先生千里奔波，在下还🐑⚯是得感谢乐先生。”👊🗇
“这一路的确不好走。遍寻之下才终得以找到。”乐台叹了口气，却又说道：“然乐台自从到了书院之中，方知天下学问，理当共融，该相互促进，择长补短，而非是👟有🐧你无我。山长那句‘各美其美，美人之美，美美与共，天🖏👤下大同’，方是百家学说长存进取之道啊！其人亦有感于此话，才愿随某出来，看看书院究竟若何。”
夏鸿升笑了笑，又问🝅🈭🁠道：“一路结伴归来，依乐先生来看，👮🌎这几人……”
乐台笑了起来，说道：“还未曾向山长道喜，这一回，若是山长能留下这三人，那咱们书院，却正如虎之添翼了！三人之中最长者为鬼朝宗先生，其身负兵家奇谋，一路上叫乐台大开眼界。另🙇🈔♬一人曰鬼厚诚，深谙纵横之术。还有一人，却是山长如何也想不到的。”
“哦🌂🞙？🞂👙”夏鸿升意外的看着乐台：“却是何人？”
“此人姓😻计名📠🜍🀼润泽，乃春秋计氏之后人耳！”乐台🉂🄠笑道：“其为商家之传人。”
夏鸿升顿时瞪大了眼睛，商家？！这……
“诸子百家，商家？！”夏鸿升惊问道。
乐台笑🞂👙着点了点头：“不错，正是商家之传人。原来其先祖亦避祸于琼州。鬼前辈知晓某之来意，又听某🌞⛱🞎说了🍻🍑书院兼容并包之原则后，便欣然愿随某至于长安亲眼一看。而两家同样避祸琼州，到如今本已成为世交，于是又差人通传，便一同来了。”
哎哟，🞂👙夏😻鸿升觉得自己心跳加速了些许，这莫不是老天爷🜦都在帮着本公子？！
诸子百家，其诸子者，乃先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想之代表人物，奉为先贤。而百家者，则为不同之学术流派之总称。盖因据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有一百八十九家，四千三百二十四篇著作，故曰百家。然其后之《隋书·🕂📿经籍志》等书，则记载“诸子百家”者，实有上千家之多。
但是，流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。而归纳而言😲🅗成为正式的学派的，却仅有一十二家。
未成学派，并不代表其学术思想、理念就🈸🃃🕋不好，反而有🔤时候是因为太过超前，又或是同当时主流之价值观不相符合，故而为人🞌💬🔹所疏远，未能成其流派。
这商家便是其中之一。
商家名不见经传，亦未能形成流派，同自周朝开始的重农抑商的政策原则有分不开的🝇关系。古人对工商的态度有过数度戏剧性的转变。远古的中国人似乎并不轻商。早在殷商时期，人们是乐于和善于经商及从事手工制造业的。
周朝的建国者们🂑🎃🎜在反思商朝灭亡的教训时认为，殷商之亡就是因为民众热衷工商而荒芜了农业，造成民心浮躁，国基不稳，因此，转而推行鄙视工商的重农政策。在周制中，工商业者的地位变得非常低贱，“百工”常与于奴隶并列。
然而在先秦时期，因为天下纷乱，“礼乐崩坏”的缘故，🜦商业和商人，及至于手工业者，却曾有过一段极短时间的蓬勃时期。
士、农、工、商四个阶层的划分，是出自春秋时期，齐国的国相管仲。他主张把国民分成士、农、工、商四个🍻🍑阶层，按各自专业聚居在固定的地区，是为“四民分业”。这种专业⚾🖾😏化的商品经济模式，两汉🅶以来都被尊奉为基本形态及指导原则。
“四民分业”表面上看是对殷周古制的继承，其实却有很大的差别，其😲🅗根本性的不同是，把“工商”与“士农”并列，同视为“国之石民”。所以管仲在对士农工商阶级划分之初，并没有优劣贵贱之分的。