也许严歌苓觉得这样🆏的描写过于轻松，好像是妓女们坐惯了风月场，因而如此向往做一次女学生似的。在另一个加长版里她进💵🖏👧行了改动，妓女们显然多了许多的纠结
只有赵玉墨一人大义凛然“我们跟日🗊🗊本人🕐🈳走。把学生们留下来。”
除了她的小跟班红菱愿意随🞁👋从前往之外，玉墨的主张遭到其她姐妹的🂠🐊极力反对，最后玉墨不得不使出起妓女头目的威风，将她们骂“醒🜷”
“好，有种你们就在这里藏到底，占人家地盘，吃人家口粮，看着日本人把那些小丫头拖走去祸害！你们藏着是要留给谁呀？留着有人疼有人🏼爱吗？”她现在像个泼辣的村妇，一句话出口，好几头挨骂，但又不能确定她究竟骂谁。“藏着吧，藏到转世投胎，投个好胎，也做女学生，让命贱的来给你们狗日的垫背！”
这一番棒喝果然有效🆏，妓女们很快“认了命，温顺🏗🚐💦地静默下来”。
这个版本已经很符合魏特琳日记里的记述，只不过在真实的金陵女院里骂的妓女们认命的🔬🃯不是什么玉墨，而是魏特琳，而是那些自觉自🜷己干净的良家罢了
妓女们也不是醒悟了，只不过是认命了罢了罢了，反正已经是不干净的身子了👢，给谁不是给，谁🃕🗥让自己的命贱呢，活在这个人世就是遭罪呢
如果说两个版本有什么🇽🝾🐯不同，最大的或者说唯一的差异💛💤📲就在这里前一版本是妓女们欣然前往，后一版本是妓女们🁌委屈从命，当然，在前者“欣然”的背后，莫不是深深掩藏的对命运的叹息。
如果说小说与历史真实有什么重大🌢🀲出入的话，那就是严歌苓着意刻画的妓女们对“女学生”身份的向往。
如果妓女假扮女学生这样的情景真的曾经发生的话，乔峰以为严歌苓的想象是合乎情理的在赴死的路上，做回早已被她们遗忘的女儿身，似乎也是一件颇令人感🐏觉安慰的事。
“二十分钟后，厨房的门开了，一群穿黑色水手裙、戴黑礼帽的年轻姑娘走出来，她们微垂脸，像恼恨自己的发育的处女那样含着胸，每人的胳膊肘下，夹着一本《圣经》🞱🗹☸歌本。她们是南京城最漂亮的一群“女学生”。“
这是我想🄆象的，因为女学生对她们是个梦，她们是按梦想来装扮演🌉☵女学生的，因此就加上了梦的美化。”严歌苓曾如是描写道。
但在乔峰看来，这样的场景在历史现实中恐怕未必真的发生在面临被凌辱🗧🝿被损害的紧要关头，谁还在意什么曾经拥有过的女儿身呢？那不过🂬👸是一个遥远的凄惨的童梦罢了。
然而在张国师的🕮🌼电影中，“学生梦”却🖳🖯🖄被再次夸大。
可以设身处地地去想一想假如明知天亮以后就将走🏗🚐💦上一条黑暗残酷🌉☵的地狱之路，今晚的脑海中翻腾的会是什么呢？是终于可以做一回“女学生”的欢欣期待？还是为即将到来🚕📋🙏的凌辱与残害而恐惧不安？
显然，在张国师心中，妓女们对做学生的期⚘👫待远远胜过了对凌辱与残害的恐惧新剪的头发，郑重的新装，灿烂的笑，再来一曲悠长曼妙的《秦淮景》，广角镜头拉出十二个绚烂多姿、摇摇曳曳、婀娜款摆的美丽女子
是的，她们那么美丽，那么绚烂，仿佛黑暗的黎明永远不会到来，她们永远都是秦淮河上最美的女子，她们所遭受😗🁣的血淋淋的残害和牺牲被观众淡然忽略、🙗被历史悄然遗忘🞱🗹☸，几十年后又被从历史尘埃里被拣出来，成为一件消费品。
乔🖯🖆峰⛴无法相信这样一部电影可以真正的触痛中国人心灵上的战争伤疤
哭的稀里哗啦⚈🏘🚚或许可以，但是🙒痛入骨髓却难以做到
事实上，随着80年代以来经济大潮的翻涌，中国人早已抚平了伤疤，有多少人关注过南京大🏨🜨🄮屠杀的创痛？乔峰觉得大多数人心里，压根就没有这道伤疤。
甚至于，为了中日🂪👨友好，为了贸易往来，国家一直在试图淡化那些战争/就像黑🈱太阳731，要不是乔峰的坚持，这部电影早就因为政治的原因给早早下画了
而不是像现在，过年期间两个月的时间，够分量的排片顶🍑着，一直将这部限制级的影片在香港的票房推到了两千多万
正如严歌苓所说“战争中最🞁👋悲惨的牺牲总是女性。女性是征服者的终极战利品。女性🜕🂃承受的痛苦总是双倍的。”
但在张国师的电影版本中，这一主题并没有被如实呈现。在小说中，三个军人是被尸者从死人堆里捡回来的，在整部小说中他们甚至没有机会放一枪一弹。要说的是，严歌苓🚕📋🙏的小说是基本符合历史事实的，在南京那场大屠杀里，中国士兵们被曰本鬼子连哄带骗，捆绑成一长串带到江边，然后就是机枪扫射，他们甚至还没搞清楚怎么回事就已经命丧黄泉。