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第330章须菩提的变化之术
李🗆君很是吃惊，自己的变化之术，照理说不应该是圣人境界可以看破的，但这西方圣尊居然能看破，难道这西方圣尊有增强版的火眼金睛？
不过🈂无天这个马甲被西方圣尊拆穿，李君不慌不忙，因为他的马甲多如牛毛。而李君福至心灵，已经隐隐有了一个大胆的猜测，或许不📁🗽♢是西方圣尊看破了自己的变化之术，而是……
李君哈哈一笑道:“西方圣尊不愧🃤是西方圣尊，我须菩提祖师的变化之术，三界之中自信无人能够看破，但没想到竟然被西方圣尊看破了。”说罢，李君化为须菩提祖师的模样，用了另🃩🚟外一♎个马甲。
“原来是故人，我成道之前，于舍卫国祗🕞📣树给孤独园和道友一见，如今掐指一算，却是一千♴🌣五百年不曾相见了。不意道友已经融汇儒释道，兼修百家之长，举手投足，法相🙘📇威严，顾盼之间，神通具足。”不料西方圣尊一见李君须菩提祖师的模样，却叙旧起来，又高高捧了李君几句。
西方圣尊和须菩提祖师是故人？
李君的心头一愣，但电光火石🗠🝅之间，却从“舍卫国祗树给孤🔙🁅🃛独园”这个地名发现了端倪。这西方教之中，有一本至关重要的大乘佛经名为《金刚经》，《金刚经》中居然就记载着须菩提修行神法的痕迹。
《金刚经》第二品善现启请分，第🃤一句就是“时，♜长老须菩提在大众中即从座起……”，翻译过来大概就是这个意思:当时，须菩提长老从人群中离座而起，向西方圣尊请教“如是降服其心”的大乘神📳🞽法修行问题。
而西方圣尊就是通篇的“佛告须菩提”，翻译过来♜就是“释迦摩尼对须菩提说”，最终西方圣尊说出了大乘西方教的核心思想“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非💔👠相，则见西方圣尊”，也就是刚才无天向燃灯古佛吐槽的“西方圣尊说过无我相无人相无众生相，但他却那样对我”。
整部占据大乘神法统治地位的《金刚经》，可以视为说相声，西方圣尊是个逗哏的，须菩提是个捧哏的，两个人一问一答，默契非常🐣。须菩提问的，每每切中要害，西方圣尊🐮回答的滴水不漏，发人深思。
不过《金刚经》毕竟是西方教典籍，抬高西方圣🕢尊，贬低须菩提是在所难免。里头的须菩提对西方圣尊恭恭敬敬，但现实中嘛，从这西方圣尊说话的态度，就可以看出西方圣🐮尊是将须菩提祖师当平等论道的朋友看🌧🁞待。
在《金刚经》以外的佛经之中，就再也没有记载过须菩提长老的身影，须菩提长老也不属于西方教仙圣范畴。如今看来，却是须菩提祖师从西方圣尊处，学得了大乘神法的精髓，然后就离开去学儒道了。难怪须菩提祖师最终是儒释道三家合一，百🏽🟣🞽家合流，在斜月洞教授弟子，那是无所不会，无一不精。
须菩提祖师在教孙悟空的时候，真是千般法术，万般本事，无一不会，但孙悟空猴精猴精的，只认准了“千般法术，万种神通，不能得长生者，是下品，不取”的死理。这才引得须菩提祖师敲猴头三下，悟空三更天去须菩提禅房，须菩提祖师给孙悟空开小灶，传授了《🗷☭地煞七十二变》和筋斗云等绝技的故事🝘来。
一下想通了事情的关窍，李君就知道该如何应对这西方圣尊了，而且李君手持舍利子多时，早🔡就发现这舍利子真就是西游记后传的精华所在。不过李⚯🔽🆅君自有定计，这颗燃灯舍利子也不是不能舍弃，正所谓欲要取之，必先予之。
这颗燃灯舍利子，注定会落在孙悟空手里🕞📣，孙悟空是一看公用的棋子，西方🄃🞇圣尊在用，无天也在用，他李君当然也要用。毕竟无天都说，天地间有三宝，一为十七颗舍利子，二为西方圣尊的转世灵童，📳🞽三就是斗战胜佛孙悟空了。
如此宝物，不用岂不可惜？
“一千五百年前🛒🛱☡，听西方圣尊阐述‘无我相，无人相，无众生相，无寿者相’的道理，真是大受启发，获益匪浅。如今我俱成圣人之尊，真是可喜可贺啊！”李君💔👠也轻轻捧了西方圣尊一句。
西方圣尊道:“但不知🐲道🜉⛺友为何要变成无天的模样，还取走燃灯古佛的舍利子？”🅔🆒
李君一脸悲天悯人道:“当然是为了我那可怜的徒儿孙悟空了🏧。”
西方圣尊听了，不由一怔，随后寻思李君说的也对，自己将孙悟空纳为棋子，居♞🉥然没有考虑♴🌣过须菩提祖师的意见，这的确大不应该。
但实际上，须菩提祖师对孙悟空基本教完了就不管，西方圣尊把孙悟空压五指山下五百年，须菩提祖师也没管过孙悟空。至于须菩提祖师擒拿李君，是因为李君顶着须菩提的马甲，到处兴风作浪，若不📳🞽加以阻止，须菩提祖师的名声就要臭大街了。
但西方圣尊的理解却是，须菩提祖师是为了磨砺孙悟空的性子，才让人孙悟空🚧吃点苦头，不过自己这次谋划，极有可能牺牲掉孙悟空。须菩提祖师神通广大，洞悉了自己的部分谋划，这才悍然出手，冒充无天，其实是为了向自己讨个说法。
“道友何必如此？这次无天魔头出世，是三界十四万年以来业力的汇聚，无人能够幸免🇴，所有神圣仙佛，都要沉沦三十三年，只有悟空可以挣脱这业力的枷锁。”西方圣尊说道，“对于悟空，我自有安排，届时悟空以十七颗舍利子，当成就圣人之尊。这就像八卦炉中的火焰一样，对悟空只是一种历练。”