菊豆在戛纳的展映获得了相当不错的评价
影片从开头到🁆🃡结尾运用了大量写意，大片大片的红色与青灰🆃色形成鲜明对比，有如中🖙国水墨画，带着浓郁的东方神韵
在这🗅🙑绚烂的染布坊的色彩中却是内容的🃗沉重，影片中张一谋意图抨击罪恶的封建时代，和根植心灵的礼教思想
特别是菊豆最后那把火燃尽染坊；燃尽罪孽；燃尽生命，正是想告诉观众即使破🞋💪🔬晓未到，黎明的🚿🙇曙光💠也降临了，一切都将结束。
这部影片具有一种希腊悲剧般的力量。在🁽十年的时间跨度中展现了三代四人之间剧烈的情感冲突。他们各自痛苦的内心世界，他们彼此纠葛的爱恨情仇，🛁他们与社会伦常的屈服和角斗，其两军对峙般的惊心动魄实乃中国电影所罕见。全片从头至尾紧凑异常，悬念迭起，其内在的张力和戏剧冲突如密集的雨点砸在每一场戏的每一分钟，毫不拖泥带水。
“菊豆想要表现的主题是女性在当时中国封建制🃏度下的压抑之下🏾☃☗的喘息，在反封建意识上更令人深刻和令人深省，毫无人性的封建社会🞤🖇的遗毒不仅存在于每个人外部的社会躯壳上，还深深的扎根在那一代每个人的心中。
充满性意味的偷窥被放大到紧张的程度，在中国人的基准人性中，因为压抑带来的偷窥一直很强盛，对他人的的偷窥，对性的偷窥。抑的中国没有变，压抑中国的礼教🗈没有变，被压抑的中国人也没有变。“
张一谋在一次看片后的酒会上对这届电影节的评委会主席贝纳🏑尔多·贝托鲁奇如是阐述自己在🖙电影中想要🎬表达的思想
作为知名艺术片大导，虽然对中国的历史不那么了解，但是对于电影中的艺术思想贝托鲁奇却是只看💠了一次就get到了那个点
“是的，我看懂了张你想要表达的东西菊豆和杨毫无疑问，他们都是健🎬🔍全的人，但却早已经被吃人🞕📿的礼教砍去了四肢，只能躲在桥下又或👠者是地窖中释放彼此的爱与怨。“贝托鲁奇很喜欢菊豆表现出来的一些东西，他沉吟了一下接着说道:“特别是在那个，我不知道该怎么准确表达，就是那个一群人在给孩子取名字的地方，那个地方还有在那个地方的场景，让我莫名的就感觉到一股规则的味道“
“那个地方叫秩序堂在电影里是一个非常重要的象征🛰性的地🆃点“🏾☃☗
就像俞伯牙与钟子期，高山流水遇知音在和🖋👀🅯贝托鲁奇交谈的这短短时间里，张一谋就仿佛是遇到了自己的钟子期，贝托鲁奇感兴趣的每一👠个点都是张一谋自己心中想要表🀢⚆达的，想要拍出来给观众看的点
贝🃂🔾托鲁奇的每一句🕵🍻🍎话仿佛都搔在了张一谋的g点上
就像秩序堂，电影中出🂁现的这个地方是在位于🏹🞼徽州的黟县南屏村取景的
这个秩序堂分上🄷、中、下三厅，下厅是吹奏鼓乐🃏的地方，也可以搭台演戏。中厅为礼堂，可举行🚿🙇祭祀仪式，上厅为享堂，楼上放置本族的祖宗牌位。
祠堂高大威严，人处其间必🙼产生敬畏之情。参加祭祀还有严明的规定，包括与祭人员要穿戴与身份相应的衣冠，祭品的定式等等
通过参加这种场面宏大、礼节繁多的仪式，可以增强族众对所在宗族的自🎌🏯豪感。有的家族还规定，年龄稍长之后的男孩子都要参加宗族内一些礼义和祭祀活动，以使他们从小掌握做人的规范，懂得各种礼🇼节，形成特定的思维模式。
“在过去的中国，秩序堂或者说祠堂，往🁽往就是族规的🞂👓🈚象征，是一个家族精神教化🚂🐢的圣殿
而这代表规矩的秩序堂就是封建礼教下对🁽人性的🃏最大禁锢的代表
我想告诉观众的就是当这种规矩成为🉣一种规范，衡量的戒尺掌握在别人手上的时候，规矩就没🖙有感情可言了“
对于自己的电影能得到贝托鲁奇这位大师的🖋👀🅯看好，张一谋心中的高兴自然是不言而喻的
特别贝托鲁奇还是这💘届电影就的🄋🟏🜍评委会主席，那是能个人就能决定金棕榈归属的存在
“张你对电影的把控比起红高粱🄋🟏🜍时候又更近了一🃏步，你在菊豆里表现的更像一位导演而不是摄影师了“贝托鲁奇称赞道
“是的主席先生在《菊豆》之前我拍电影一直是🃏站在摄影师的角度，不太重视调动演员，不太重视挖💠掘人物内心，更注重的是电影的整🞤🖇体风格、造型和视觉冲击力。