“器上而通乎道，🖵技精而入乎神，惟得天下之至正，🔿🆙秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之🏛气🃗，诚霈然充塞于天地🝯🎨之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘🜒🁡攘者自有🔖🀤其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑🎣💼🗍筋骨，外有肌肉皮肤，五🝯🎨官百骸，相🗢🝔连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人♧是🗌一个整体♽🍴，一个完整的整体。
大地间森罗万象，新陈代谢，没🁮有一往🗌而不🆚🐇♓返者。
物有对峙，势🔄有回还，气主于🌅一，也可分为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即💀🎬🔎阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主🔛静为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此阴😸🆇🍙阳之分。！升而上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者🌏♰🌁为🚧🕳阴，阳以滋阴，阴以济阳。
正所🂱💤📰谓💀🎬🔎人不能无动静🎣💼🗍，口不能无呼吸，鼻不能无出入。
用拳还要讲三节，以一身🃗言，头为上节，身为中节，腿为下节。
而以头面言，天庭为上🏛节，鼻为中节，海底为下节🌯。🔿🆙
以中节而言，胸为稍节、腹为中节，丹田为根🝯🎨节。
以下节而言，足为稍节，膝为🌅中节，胯为根节。
以肱而言，手为稍节，肘为中节，肩♧为根节。以手而言，一指为稍节，掌为中节，掌根为根节。
上节不明，无依无宗🎣💼🗍，中节不明🁮，浑身自空，下节不明，自家吃跌。🜠
发为血之稍，血为气之海，不能🁮离血而🗌生气。
舌为肉之稍，而肉为气囊，气不能行诸肉之稍，即气无以冲其气🟐🜖🂊之量。
至于骨稍者则为齿，筋稍者指甲。