大宋在建州女真问题的策略，便🝚是循序渐进，逐步蚕食，以堡垒为依托，一点一点地🔺🅩进行占据。
这样温和的法子，没有引起那些🝚还未被占据部落的激烈反抗，整个过程就有去温水🆫💠煮青蛙一般，稳步进行。
建州这边的事情，随着时间🝖🖽推移而逐渐淡🕲化，人们对于大宋的关注，主要是最近突然出台的宗教管理制度。
制度中规定，所有教派在大宋境内传播，都必须要先跟当地官府进行登记，等到发放🔺🅩相应🐻的牌照后，才能够有资格传播。
若是不遵守大宋宗教🗺♀管理制度，私自在民间进行传播的话，一旦发现，直接全部抓拿，并查抄所有财产物资，轻则🂌驱逐出境，重则处决。
制度一经传出，立即引起民间一番热议，毕竟这年🞍💸🖨头信教的人实在是太多了，即便是在科学已经普及的时代都大量的🂺📴教徒，更别说是现在这个时代了。
不过令大伙都松口气的是，制度里只对那些传播的教员，普通🂍🍝信教的教徒，只要不聚众，老实地呆在家中自行祷告，这些大宋是🂪👪不会理会的。
人们的热议，只不过是对于新生事物的好奇以及讨🞍💸🖨论，毕竟在大宋之前，虽说也存在过对一些🙷🏂宗教的打击，但都不会像此次这般，进行无差别全面覆盖。
当然，大伙也就是议🗺♀论而已，制度并没有对他们的生活造成影响，真正紧张的，则是那🀙些靠着传教吃饭的专业教徒。
在东亚这一带，佛教的传播是最🝚为普及的，几乎每个大的地方，都会有⚟💦🔇相关的寺庙，这些寺庙不仅仅靠着人们的香火钱过日子，他们还有着自己的田地。
大宋此次出台的制度，便是让这些寺庙都必须进行登记，而🝈且旗下的所有财产也🖪🕘得登记造册。
到了这🙪个地步，王直针对的可不仅仅是白莲教而已，查阅了侦察局上报的大量宗教资料后，他🙷🏂才让徐渭加了很多的条例。
王直被这些宗教🏴🞏所拥有的产业吓了一跳，很多不仅仅是占据一整个山头，而且还购置🔺🅩了🀙山下不少的产业。
当然，这些产业很多🗺♀都是挂靠🄡⚯🔼在他人的名下，毕竟太过于高调的话，对于宗教的名声也不好，不过这些都瞒不过侦察局。
其实这种情况，无论是在哪里，都已经成为普遍的现象，大🝈宋这边只能算是小儿科。
古往今来，在华夏的很多宗庙，由于其在税收上面享受着免税的🅧🈸优🖷🗏惠政策，这🆅🍋🆠样促使了寺院经济的形成。
很多不堪重税的农民，都会将田地挂靠在寺院名下，成为其佃户，如此一来，寺院产业快速膨胀，🗅最终形成特殊的寺院经济。
这种独特的模式，在南北朝时期发展的最为疯狂，不过进入隋唐之后，才对🌍♟此有了限制，寺庙🙷🏂的经营，也🎋逐步趋于正规。
即便如此，👠🏐在此时的大明，寺庙依旧拥有着大量的资产，这些都已经是习以为常的现象，大伙亦是见🖃🏿☐怪不怪。
在大宋这边，王直之前都没🝖🖽有关注这方面🕲，虽说除了农业之外，所有产业都得交税，不过在税收方面，😥🃞大宋如今对于规模不同的产业，收取的税收也并不相同。
经过这些年的发展，如今大宋的税收制度，已经进行了🏨好几次改善，在规模大小，以及🀙不🐻同行业之间，所收取的税收是不同的。
甚至对于一些惠民🈦的🗺♀产业，还特许免税的优惠政策，不过这种特殊情况，必须得经王直这边亲自审批。
而眼下这些寺庙的🈦产业，由于挂靠在他人名下，也使得在税收方面🖷🗏，存在一定的偷税漏税情况。🂍🍝
因此，此次制定的宗教管理🝖🖽制度，不仅仅是规范传播途径，而且也是要在其他方面进行完善。