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两个老头面面相觑,没料到名满长安的平阳侯曹时会喊出这么简单的口号,这个口号不像儒生们高喊的修身齐家治国平天下,不像黄老学派喜欢念叨的治大国🚎💌🐞若烹小鲜,不像法家喜欢说圣人苟可以强国不法其故,苟可🜞🃑以利👍🚑民不循其礼。
反倒有点类似诸子百家中地位和话语权最低的农家,整日和田地里的庄稼相伴,每次各派大辩论时农家就躲在角落里发呆,那群人对治国安邦之策一窍不通,发言表述也全是田间地头的那些琐碎小事,让许多志向远大的书生们很是瞧不起,那群农家子弟老实巴交闷声不吭的🙀🗧就像群老👿🎥农民。
莫非曹时是农家?
不可能!
两个人同时摇摇头,农家的志向很少理想也很少,少府曹时绝不是这样的⚫🔒⛭人,他的每一言每一行都带着强烈的个人色彩,在无为体系里不断的折腾事力图做有为之臣,他的作为被黄老学派内部视之为离经🂸📡叛道,卫绾几次出言阻挠,直不疑既的和稀泥和小小的质疑都代表了黄老派的不满。
这样一个年轻有为的九卿,绝不可能做个老实🞫🗊🙿巴交的农家,起码他们两人是不信的。
胖胖的🝋老头一脸不解,来回踱着步子大摇其头:“少府这句话很不好解,我有点看不懂他的意思。”
“🚧🕲🍟不难🝋理解,换句通俗🞻🙔的话是百姓均富裕。”
“百⛿☦🁭姓均富裕?似乎和《货币论》中民富国强的概念很契合。”胖胖的老头方才恍然大悟。
吃肉是贵族富豪们的权力。贫苦的百姓有许多一🐢🁡辈子没碰过荤腥,即便先帝驾崩前下达驰山泽之利令,百姓可以如山林砍柴打猎下河捞鱼采珠为生。贫民们一年也见得吃上几次荤腥,因为舍不得吃,他们更愿意把打来的猎物售卖出去,或者杀之鸡鸭来招🇿待远☝🀛♋方客人。
让百姓们吃上肉蕴含着朴实的政治理念,脱胎于民富国强理论又比高🏄🗣🝞大上的理论更通俗,普通百姓听不懂长篇大论,他们只认准吃上饭吃饱饭吃到肉最实惠。🚎💌🐞家家户户有肉吃比什么管仲治国,商君变法有用亿😛🂇🌨万倍。
胖胖的🝋老头心里如惊涛骇浪非常震惊,往大里说曹🙁时找到自己的思想努力贯彻。往小里说也是知行合一言行一致,相比之下朝中百官公卿多半浑浑噩噩的当官,谨记萧规曹随的定制生怕逾越🛈🚙📳半步,只要江山社稷保持恒定状态不在恶化下去。他们就非常满足了。
做官几十年💄的老油条也没这个觉悟。为政一方者的二千石高官多了不敢有所作为的平庸之辈,这是理念的差距也是境界的差距,再一次见识到曹时的神奇,两个😦老头甚至怀疑他是神灵转世有宿慧不昧。
不敢继续想下去,继续联想只会得出♐非常扯淡的结论,那样对自己的仕途对朝廷发展都不见得🂅🌚是好事。🖤🔩
胖胖的老头长叹一声振作🝽🐬精神:“非常好的口号啊!一句朴实的话代表一任父母官的治民思想,我决定把这句话作为我的执政理念努力贯😕🁓🅚彻。”
“我也是这么认为的。”
两个老头相视一笑,不在管那粟米的存粮多寡。挥舞着粗布短袖🛕🜑的🔂♙🈱布袍子继续走。
郑老默默额头满脑子糊涂浆,摸不清两人一惊一乍的在作甚。前一🔂♙🈱🔂♙🈱刻还震惊的嘴巴可以塞进个鸡蛋,下一刻就摆出知己懂我的表情笑呵呵的走开,🚗莫非癔症病发作脑袋糊涂了?
南庄的闾里构成与长安城内的闾里相♐同,内外二层里门分别有两道高墙拦住,区别是庄子里没有安排贱民的居住在两道里墙之间,高爵者居住在内里门的右手边,平民则居住在对面的左手边,两边的墙把居住区隔开,中间的通道直达村子中央五个大囷的粮仓,还有村子里存放武器的小型武库。
由于野外的毒虫猛兽众多,所以汉律里允许百姓携带短兵保护自己,武库就是回到家卸下武器定点存放武器的仓库,京师长安和雒阳有天下著名的大武库,往下各郡的郡治也🔔有中型武库,再往下每个县有小型武库,到闾里一级有最小武库,就连皇宫及👾三公九卿的府衙里也都有各自的武库。
自上古部落制往下民有国野之分,闾里内居住的叫国人,闾里外居住的叫野人,汉制下闾里也继承国人制的基础全民皆兵,里面存放着每个村民的刀剑弓矢等武器,在需要使用时里正会打开武库分发武器,片刻间就可以武装起上百人的武🅈🄥⛔装。
最高级别的长安、雒阳武库打开的时候,里面存放着包括大黄弩在内的强弩,🞕📽☮战车、长戟、长戈、斧钺、长矛等各类长兵器,只有军队列阵时长兵器的战斗力才会凸显出🝥🍑来,锁住武库需要的时候通过虎符会符再打开的制度,保证军队的稳定性和地方叛乱的易弹压,吴楚七国之乱中叛军始终没有靠近雒阳武库是胜败转折的关键点,这套制度保护着大汉帝国六十年风吹🟠🞦🖙雨打未安然无恙。
武库的大门是紧锁住的,两个老头也没打算进去伸头探脑,不用看也能猜到里面都是些普通军械,别说强弩战车之类战略物资没有,就是铠甲盾牌也不可能有,无非是刀剑弓矢之类的小玩意,能伤人性命却乱不了乡里,在👍🚑乡里严密的管束体系下几乎无法作为。