更确切地讲🄗♒，余慈是想到了不久前🍛🈯的灵纲📺☒⚟山。
不久之前，灵纲山处，万千剑修以剑阵的形式发力，合入灵纲剑图、剑🃜😩园遗韵的共鸣，是余慈见过的，整合大规模人力，作出有效攻击的最好范例。
这给了余慈以很好的提醒。
事实上，造化剑仙治下的论剑轩，一直以来，都是以千人规模以上的剑阵而著称，造化一脉在这种整⚹🖐合力上，当是颇有建树，聚仙桥就是典型代表。
余慈曾经“见识”过里面的奥妙，别的不提，如何进行阵势、气机的排布，还是很🃚😖🁛有参考价值的，这也💷🖝是形成合力的基🁬🈵础。
不过，仅以之前“三🎓🎓角共鸣”的事例来看，余🈹🃓🗔慈认为，成功的关键：
更多还是在于叶半山的带动；
在🚖📖🚷于多劫以前的辛稼轩的一阙“倚天万里须长剑”的雄词；
在🚖📖🚷于历代以来，曲无劫等剑仙大能，已成传说的绝世风🆭💰标。
这并非是他心理倾向的缘故，事实上，涉及到剑意共鸣的层次，⛡灵昧之力，也就是人的高层次情绪意志的运化作用，确实更为直接。
在那一刻，至少👿🎫🔂在情绪意志层面，每个参与其中的剑修，都做出了一次关键的“选择”。
但坦白讲，这是一次特例。
因为在茫茫世间，很难有这样规模、⚐🐣且又能有效利用的集体共鸣。
就是选择本身，往往有些人的“选择⚐🐣”☱是决定性的，有些人则🙘不是。
生而为人，总会面临选择。
性格定型后，在其一连串的选择中，往往会有一条清晰的脉络，也就是推动人做出🃚😖🁛选择的“🂮经常的”理由。
这就是原则。
人总是有原则的，所谓的“没有原则”，本质上也是一种“模糊的”🝟🌗或“无下限”的原则。每个人的原则都不一样，其强度也各不相同，有的会格外强韧，像一根绷紧的钢丝；有的则非常柔软，随时会缠🉤绕、打结。
而在一个具有相当份量的“群体”中，在集体做出选择的过程中，强、弱、强、🔭弱的各类人凑在一起，注定会变得混乱。
强硬者🜝🃈的主导方向有差别，软弱者的心底深处不舒坦，再加上生存的本能、道德的🃚😖🁛律令、长年累积的心理趋向汇总在一起，群体的选择，注定不会有一个标准的答案。
特别在短时的抉👿🎫🔂择上🎓，这个“答案”的上限和下限，其差距之大，总能让人吃惊。🃚😖🁛
月照人，人观月。
月色之下，北地三👛湖区域，靠北的防御阵线🆬上，🐫🂳💶杨朱和姬周在下棋。
四明宗和浩然宗的修士，🐯🃘😂则在更远处做着准🆬备。