来篇番外
平时我也是比较沉迷养生，今天就分☧🁲享个功法吧。
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夫人之所以生者，♏阴阳二气也，道亦无🇰非养此二气而已😝。
培养之法，以清静为主，日间诸🞾🙲事不令人心，万缘放下，寻♱僻静小室独处，厚铺床褥，盘足端坐，闭目存神，于内观照，如坐高山，如燃天灯，凝起神了，鼻息顺其自然，勿忘勿助，神息相依，则守其清静自然，如静极欲睡，则熟睡次，醒来仍旧静坐。
如坐久不舒🍑，则缓步园庭一时，仍人☧🁲坐，饭后亦宜缓步，有病恐不能久坐，即照希夷老祖蜇龙法睡功甚妙法则活而诀则一。
初人坐念多，当止于脐下，久之心静，则止于静。⚮🔭照此恒勤行去自有好音。
此静以生阴，阴极生阳之理也凡智者多知见，杂念难除，须下斩钉截铁之功，由🇶🝆勉而安，心死神活。
凡人坐时，内外皆以活泼为要，但又不离乎规🚆矩，即身中衣带，亦须空松，以免缚束气机。
初人坐，杂念纷扰，当毅力凝神于内如念静时，则当放松，然又非任其放浪，必维系乎规矩之中，往来乎方圆之🝐内(规圆象天，矩方象地，规矩方圆四字，亦要参悟)🕞🔓。🕫
丹书所谓当随当顺当守等法，有时有地🇰，皆与人以规矩，非着意之谓，其巧处在行功时体察，适当为要。
所谓“观照”，观则慧眼照如日月。二句是何意义?慧眼无♱♱处不观，实未观，真是观。日月无🕦处不照，本未照，真是照。
明乎此义，始可以言“观照”。所以古人丹书，一字不😝苟，并有言外之旨，岂粗心人🌱🂺📳能猜测者能。经日:“真参实悟。”
如何🉃🄦⛝为🄽🃆🕤真参?从力行中去参，始得其真。如何为实悟?在☛⛫笃行内去悟，始得其实。
换言之，硬要有恒，努力去做，方能实悉。
所以如自未实行，任随理论如何清楚，终属水月镜花，难明真相。《浅说》云:“求诀中诀，要诚心人。”
诚心人即☁实行者，实行达到那个景况，自家知道那个🂶法诀，便是诀中诀也。
初人坐杂念多，当止📟🜇⛦心于脐下，未审如何🛕🜐🁓止法，方为合😝式。
人坐时念多，则止于脐下丹田。丹田分上中⛈下，此是脐😝下丹田。
要参悟看《🍑循途录♏》、(初层炼心)，便知的确。
心止于是，犹之系马有桩，如系稳到神息相依时则守其清静自然，名勿忘，顺其清静自然，名勿助。勿忘🃭🛃🙯勿助，便是合式。
脐下丹田，又名气穴，此穴为古今修炼者一定不移之处😝。
修道初乘，行炼精♏化气之功，自起首以至大丹，从中采取烹炼运行，种种行功，🇶🝆皆在此间。此🕦间即中也。
神息相依时，则守其清静自然，须坐至🇰如何地步，方为神息相依之时，神息相依之景如何?🖎👝