“器上🝠🌡🀧而通乎道，技精而入乎神，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神也。
器技常人可习，而至神道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之气，诚霈🞦然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合🅠🈀🞡，因此天壤之间，四面八方，纷纷者必有所属，🚑💨千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑🐫🂴📁筋骨，🂀外有🞦肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一个整体，一个完整的整体。
大地间森罗万象，新陈代谢，没有一🍫往🅋而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，所🅕谓💆🏤二，即呼吸。
呼🄩⛹吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静🞋💪为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为阴，此💱🕦阴阳之分。！升而🈩🀼🂊上者为清，降而下者为浊，清气上升，浊气下降，轻清者为阳，重浊者为阴，阳以滋阴，阴以🐳济阳。
正所谓人不能无动📈😵🅫静，口不能无呼吸，鼻不能无出入。
用拳还要讲三🎪节，以一身言，头为上节，身为中节，腿为下节。
而以头面言，天庭为上🏾节，鼻为中节，海底为下节。
以中节而言，胸为稍节、腹🂀为中节，丹🅋田为根节。
以下节而言，足为稍节，膝🂀为中节，胯为😎⛻🟧根🚣节。
以肱而🝠🌡🀧言，手为稍节🐫🂴📁，肘为中节，肩为根节。以手🅕而言，一指为稍节，掌为中节，掌根为根节。
上节不明，无依无宗，中节不明，浑身自空，下节不明，自家吃🅚跌。
发为血之稍，血为气之海，🂀不能离血而🅋生气。
舌为肉之稍，而肉为气囊，气不能行诸肉之🚣稍🈢⛫🝕，即气无以冲其气之量。
至于骨稍者则为齿，筋稍者指甲。